首先就是辩论正规性有待加强,辩论双方虽然最后保持了辩论的最低底线:
不抢话,让对方说完之后再说,而且没有出现人身攻击,算是一场正常的辩论。
但是双方辩手的发言都相当随意,完全没有发言顺序这个概念。
其次双方的辩论说着说着就开始诉诸权威,一方动辄孔圣人说过什么什么,另一方则动辄就是孟子说过什么什么,而且搬出权威之后的效果还相当好:
至少场上没有人敢质疑孔子或者孟子说过的话。
接着说着说着,不知道谁起了个头,把话题扯到了大顺取代大明这事上,不过这次,那些站黄生的士子们有备而来,他们不会像黄生一样被辕固生一句话将了军。
这帮士子立刻使用了【切割大法】,帮李自成和大明做了切割:
首先就是李自成仅仅是个驿卒,没受明廷什么恩惠,也很难称得上是大明之臣:
你说一个驿卒是大明臣子怕不是会把人笑死。
相反,明廷突然裁撤驿站,害的李自成失业,随后明廷官府又纵容艾家迫害李自成,因此李自成造反不算是【犯上作乱】,反而是有相当的正当性。
站辕固生一派的士子们此时还真有些黔驴技穷,这个时代虽然有“天视自我民视,天听自我民听”这样的朴实民本思想,但还远没达到国家合法性和正统性来自人民授权这么清晰的政治思想。
所以站辕固生这一派的士子见大杀招“当今皇帝也是造反的”都被站黄生一派的士子用切割大法击败了,这些站辕固生这一派的士子一时之间还真是无言以对。
辩论会进行到这的时候实际上胜负已分,辕固生派士子已经想不出什么新的论点,除非他们真的提前一百年觉醒了启蒙思想……
哦,对了,一开始的启蒙思想家们也认为华夏需要皇帝……
所以他们的觉悟得直接跳到法国大革命时期才行,这自然是不可能的事情,所以这场辩论会到此胜负已分。
李自成不由得叹了口气,这场辩论让他有些失望,不仅是因为黄生派士子最终取得了胜利,还以为现在这帮参与辩论的士子与其说是在辩论学术问题,不如说是在进行一场政治表演秀,这才是更让李自成失望的地方,士子们的终极目标还是仕途。
即使是站辕固生一派的士子,除了最后没办法扔了大招,大部分时间说来说去也是在变相歌颂李自成。
至于站黄生那一派的就更不用说了,就差当场喊出,“陛下万岁了。”
北京辩论会场的主持陈名夏一直不动声色地观察着李自成的表情,看到李自成最后叹了口气,他就知道李自成对这场辩论是不满意的。
可陈名夏也有点懵,他不知道皇帝对这场辩论不满意的点在哪。
是因为黄生派的士子辩论赢了?
虽然陈名夏此前暗示过士子们皇帝更喜欢孟子那一套,但是大多数士子还是从理性角度觉得皇帝更加喜欢黄生的观点才是。
所以才有了今天这场辩论,辩论到最后黄生派士子以切割大法赢得了辩论这一幕。
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