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第一章 雨打花枝遭逢世事冷暖（第3页）

幸好吕碧城不仅仅是一个意气中人，她还是一个聪慧无比的人，就算是也有初离时的彷徨，不过她很快便找到了自己的出路。否则只能向一只被关久了的小鸟，虽然依恋旧林，不过当真正逃离出来的那一刻，便会觉得真正无路可走。

梦醒固然不是很难，但难的是梦醒之后的无路可走，正如破坏要比建设来得容易得多一样。幸好吕碧城不是一般的女子，她不但醒来，还坚定地走了下去，最重要的是开辟了一个新世界，为自己，更为那个时代。

1923年，也就是吕吕碧城离家出走的20余年后，鲁迅曾经做过一个著名的演讲“娜拉出走之后”，谈到娜拉出走之后会面临的两个结果：不是堕落，就是回来。因为当时女性很难在经济上做到独立，“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉”。他还告诫年轻人“梦是好的；否则，钱是要紧的”。

吕碧城想要去深造，却被舅舅言辞拒绝，对她舅舅而言，或许只是考虑了应有的一些因素罢了，不过对于碧城而言，不知是寄人篱下还是什么，她陡然生起一种奇怪的情绪来。

时光太瘦，眼界过宽，就是不经意的一瞥，已然漏掉了数年。从天津到上海，行程不过一天一夜，但吕碧成脱离的却是让她悲喜交集的空间，来到的是那让她陌生而又新奇的地方。

当一个人决定要改变自己时，他往往会从空间做起，他会换一个城市，这样才能方便他从新开始，因为那个陌生的地方，一切都是新的。

但计算是有那样的决绝，也不忍回望自己的过往，就如同流水一般，虽匆匆前去，也不免激起几多浪花，回眸一下源头。

当吕碧成乘船靠近上海之时，她是不是会在冥冥中感觉自己将会跟这座城市有千丝万缕的联系呢？她是那么聪颖，那么未卜先知，她当然应该是知道的了。

她或许想到了孩提时的那个清明节，那时多的是烟雨朦胧，偶而放晴，便一下出来好多姑娘，她们或去水边宴饮游春，或在水里洗衣，为的是洗除不祥，去宿垢灾。想起自己与同伴们一同在春日郊游，捡拾羽毛，那种自由，那种纯真再也回不来了。自己现在寄人篱下，一切都得看他人眼色。两相对比，岂不烦恼。

人生往往会有很多的奇遇，“山穷水尽”之后的“柳暗花明”无疑是最神奇，最让人唏嘘。身无分文，无依无靠的吕碧城萍水相逢了一个贵人——天津“佛照楼”旅馆的老板娘。是善心使然又或许是投缘之故，好心的老板娘不仅支付了吕碧城的车票还让她暂居自己家。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。一个漂泊在外的人最需要的是为心找到栖息之地，就算是萍水相逢，就算是插肩而过，瞬间的庇护已经足够让人安然，进而还会嵌入自己的生命之中，毕生记忆。

安顿完毕，吕碧城便到处打听方太太的消息，不出几日就知道了她在天津《大公报》工作。迫不及待，吕碧城给方太太去了一封信，信中尽述自己的不凡经历。

都说无巧不成书，生活亦是如此。在偶遇好心旅馆老板娘之后，吕碧城又恰遇了人生中的第二位贵人——天津《大公报》总理英敛。娟秀的字体，流畅的文笔，过人的志气无一不让英敛这位爱才若渴的人欣喜不已。他亲自到了“佛照楼”会见了吕碧城。

在佛照楼，吕碧城跟英敛之第一次见面。相较而言，英敛之必定是吕碧城的长者，况且此时的吕碧城还先青涩，而英敛之已有不小名气。

吕碧城当即赋词一阕《满江红·感怀》：

晦暗神州，欣曙光一线遥射。问何人，女权高唱，若安达克？雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚。听青闺挥涕发狂言，君休讶。???

幽与闭，长如夜。羁与绊，无休歇。叩帝阍不见，怀愤难泻。?遍地离魂招未得，一腔热血无从洒。叹蛙居井底愿频违，情空惹。

这算是对英敛之的见面礼，文人见面跟一样，见面便不忍切磋几招，吕碧城算是英敛之的后背，自然没有跟英敛之切磋的资格，于是便自己耍了一通，好让英敛之做个点评。

不过这哪算是在英敛之前的“献丑”，简直就是呼号，就是战斗檄文。也难怪，吕碧城刚刚摆脱青闺的羁绊，她需要唤醒这幽闭如长夜的时代，于是她便发出了蛙居井底、潜龙在渊的自信狂言，那种气度简直比肩当年李白平视王侯。

其实吕碧城是犯了大忌的，初次见面，一个晚辈怎能在长辈面前如此狂妄自大，幸好英敛之是个爱才之人，对世俗礼节讲究不多，便如获至宝，将其纳入照顾之列。

千里马遇伯乐，于千里马于伯乐都是幸事。生活不如想象中一般，千里马与伯乐很少成对出现，如此一来，便多了千里马的空悲切，多了伯乐的常唏嘘。碧城遇到英敛不仅是一种幸运，更是一种契合之美，一种合椽之美。恰是如此让碧城走出幽谷，清芬解秽。

寄人篱下，看尽人情凉意；恰遇贵人，体味魂灵相通。回望时，碧城已经踏上了独立自主的人生路。

等闲何须劳素手，不知国色有奇才。回望一下那些曾在凡尘中匆匆而过的绝世红颜，吕碧城似乎也不能摆脱与她们同样的命运，“身似落花常近水，桃源清浅误佳人”成了她们最后共同的归宿。纵观吕碧城洋洋洒洒之一生，她有过“绕屋寒花笑相向，一抹春痕梦里收”的落寞，也有过“青帝有心三春树，我到人间只此回”的洒脱，凡尘种种，她都一一领受过了，她将自己最终的属地定在了佛门，是一种解脱还是冥冥中的定数？谁人可知！

英敛之遇见吕碧城时，感觉耳目一新，不是为别的，而是因为他周围从来没有见过这样的女子，说他是：“碧城能辟新理想，思破归锢蔽，欲拯二万万女同胞，复其完全独立自由人格。”

不过事实证明，英敛之似乎只是叶公好龙而已。因为像吕碧城这样的一个具有“独立自由人格”的才女，她必然经历一个自我的觉醒最后达至美的觉醒。她的着装已经“出卖”了她：她时常摇曳着长长的孔雀羽毛，招摇过市！

其实我们的文人都有类似英敛之的叶公好龙的通病，他们长年畅游在书海之中，或多或少地跟现实有了隔膜，如此一来当他们真正需要跟现实接轨的时候，便会在美好的幻想中破灭。

普天之下，没有一个人能彻底读懂吕碧城的情感，她不是男人随便攀折的花枝柳条，而是亭亭玉立的一棵树，她不能如栀子花般即插即活，她的根是不能移动的，她还需要天然的阳光雨露，才能枝繁叶茂，灼灼其华。又有哪一个男人能够做到了，彼时的男人多半希望女人能如一根藤条缠住自己，他们需要的是那种被人依附的感觉，可惜吕碧城给不了他们的这种感觉。

第三节报人英华

由一个书香门第到寄人篱下，这种生活境遇的急转之下，早早地塑造了吕碧城的性格，她细腻、敏感、尖锐、脆弱、固执、叛逆，如万花筒般绚丽，只是自己的心，造就被折射得忘乎自己了。

这是一种不幸，不幸在于对吕碧城自己，一个女子的心竟然承受如此种种，最终使她悲苦一生，孤寂相随。试想，如果没有早年的如此经历，或许她便如平常女子，独坐绣楼，等待那个提亲者，然后相夫教子，终老一生。就算吕碧城天生聪慧，也只能昙花一现，终究逃不过世俗的羁套。

这也是一种幸运，幸运在于那个时代，一个女子正因为承受了如此种种，才能通彻现实，感同身受，加上她天资聪颖，必然不甘就此一生，于是便有了民国办女学、兴女权；便有了婉约与豪放的结合，成就了“最后一位女词人”。

福祸总是相依相生，这已然被中国古典哲学证明得圆润无比，吕碧城寄人篱下实属一种“祸”，听起来不可思议，不过在吕碧城心中，这已然是一个不小的“祸”了。祸已来过，接下来便是福了，遗憾的是吕碧城年幼对此等生活经验全然没有接触，不然对福的期待是不是也能冲淡她心中的“祸”影了。

吕碧城逃离北上，遇见了英敛之，这不可谓不是她一生的福了。

英敛之对于吕碧城，是朋友、是文友、是长者、更是贵人，可以说吕碧城人生的转折都英敛之有莫大的关系，如果她没能遇上英敛之，她的命运会如何，很难预料。

人的一生中总会有几个让你难以忘怀的人，也不能忘怀的人，因为他已经成了你生命中的一部分，成了你过往人生中的一些注脚。人的一生充满着各种各样的奇缘，每一个奇缘都可能将自己推向一个高峰，诸葛亮与刘备，关羽与曹操，萧何与刘邦……已然成为我们可以学习的榜样，不过这种缘分是可遇不可求的，幸运的是，吕碧城就碰上了她生命中的大贵人——英敛之。

吕碧城，一个从封闭、老旧的乡村走出来的才女，走进了以前专属于男人才能涉足的社交领域，并开始在那里发音，刚一开口，竟然如雏凤清鸣，音振千里，怎能不引人注目。

“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”如此一个才华卓绝的女子，缺的只是一个命运的契机，而英敛之恰好给了她这个契机。

英敛之，满族正红旗，标准贵族，不过他的生命源起却是从一个贫苦家庭开始的，他的父母一直靠苦力谋生。英敛之本名郭英华，虽然出生寒苦，但他从小便知勤学，常常一人到颐和园边的茶馆捡人丢弃的茶叶包装纸，拿来练字，那时候，要做一个读书人，字迹是门面。