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第311部分（第2页）

“王守仁去贵州龙场当驿丞多久了？”

“两年了。”

“两年，这家伙还没当上圣人吗？升级太慢了……”

“什……什么升级？”

秦堪没理他，喃喃道：“不管有没有成圣，他也该回来了……”

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王守仁升级确实很慢，这种事情急不得，连王守仁自己从开始时的急躁，到现在心境已渐渐平静，对于脑海中的困惑也看得越来越淡然了。

龙场位于贵州一个非常偏僻的地方，这些隶属贵阳修文县，说是县城，实则这里是不毛之地，除了深山老林便是背着竹遍背篓偶尔经过驿站的苗人，龙场附近是苗人的主要聚居地，汉人很少，而苗人因长久以来被汉人官府欺压，所以对汉人颇为仇视。

王守仁就生活在这么一个恶劣的环境里，若他以后知道这是他的知交好友秦堪特意为了磨练他而将他发配至此，王守仁大约会抄刀从贵州一路杀进京师吧。

刚被贬谪到龙场时，王守仁的处境很惨，他带着简单的行李跋山涉水，来到这个几近荒芜废弃的驿站，自己动手刚搭起一座竹房，当天夜里便被不友善的苗人们拆了，王守仁是驿丞，驿丞虽是不入品的官儿，但在苗人眼里，不入品的官儿也是官儿，汉人官员就是他们的敌人。

竹房被拆了，王守仁也不生气，哈哈一笑后继续在原地又搭了一座竹房，结果还是被拆，反反复复三次以后，王守仁深深拜服苗人们锲而不舍的强拆本事，于是索性卷起铺盖住进龙场驿站旁边的龙岗山腰的一个山洞里。

这回苗人没再拆了，一则强拆山洞的难度太大，二则这个汉人狗官貌似很好欺负的样子，苗人们都已经欺负得没有成就感，没有满足感了，三则苗人们平时工作都挺忙的，强拆汉人房子纯粹是义务劳动，没人发他们工资，想想老跟这个汉人狗官较劲有点不划算……

事实证明雅人就是雅人，王守仁哪怕混到原始人居住的落魄地步，也不忘让自己尽量优雅一点，于是居住的山洞他自己戏称为“阳明小洞天”，由于他经常在洞里玩味专研《易经》，故而又被戏称“玩易窝”，这个名字跟青楼颇有异曲同工之妙，也不知王圣人取名的时候脑子里想到了什么……

再后来，王守仁任驿丞后主动帮当地苗人铺路建房修水利，本质还是非常纯朴善良的苗人们渐渐被这个汉人狗官所感动，王守仁就这样赢得了苗人们的尊敬，有一天跟苗人们喝酒大家都喝多了，苗人首领卷着舌头告诉王守仁，从山洞里搬回来吧，苗人保证不再拆你房子了。

于是王守仁乐颠颠儿的从山洞搬回了驿站，苗人们说话算话，不仅没拆他房子，反而主动帮他建房子。

一间竹子搭成的房子平地而起，王守仁仍旧不改雅不可耐的毛病，房子被取名为“何陋轩”，取义“君子居之，何陋之有”，房子外面还搭了个凉亭，凉亭名曰“君子亭”。

一个混到如此落魄境地居然还喜欢到处取名臭显摆的家伙，被贬谪还是有一定道理的，不能说他活该吧，至少也应该被生活多甩几个耳光。

春雨贵如油。

一个春雨软绵的下午，王守仁赤着双脚倚在门前看着外面绵绵的雨丝，心中不由感慨万千。

快两年了啊……被贬到这个驿站已快两年了，京里王家的家仆亲自送信来，说刘瑾已被凌迟，朝中阉党被清洗，一切大快人心的消息里，却没有他王守仁的名字。

自己……是否已被世人遗忘？（未完待续。。）

第五百七十章　龙场悟道

王守仁在这个偏远得连老天爷仿佛都忘记的村落里已经待了两年多。

两年的时间足够将一个热血澎湃的年轻人磨练成沧桑的老人，这两年王守仁深深觉得自己老了很多，食物的缺乏，被乡民排挤的孤独，恶劣的气候和胸中大志难展的痛苦，这些都像磨刀石，反复磨练着他这柄尚不算太锋利的钢刀。

一名戴着斗笠披着蓑衣的少妇款款走来，泛着健康古铜色的手里拎着一个小酒坛子，一双玉脚踩着木屐，在春雨过后的泥泞地里蹒跚行来。

慢慢吞吞走到王圣人的“何陋轩”玄关前，少妇取下斗笠都蓑衣，露出一张不算太美但非常清秀的脸庞，少妇注视王守仁的目光就像一条花蛇盯住了一只蛤蟆，很热烈……

倚在门边发呆的王守仁露出了苦笑。

南方的女子不仅多情，而且狂野，这里属于朝廷眼中的荒蛮之地，礼教束缚并不严，每到龙船节或赶秋节，热情的小伙子和大方的苗女们各占一座山头，彼此遥相对视，然后对几句山歌，肉麻的山歌表白过后，看对眼的男男女女往僻静无人的山沟里一钻，铺上稻草便成就了好事，一切都那么大方自然，谁也不会觉得有什么不对，老实说，饱受理学摧残的王守仁刚来龙场时亲眼目睹了许多伤风败俗的画面，一头撞死的心都有了。

少妇名叫荀瑛，本是前任驿丞的妻子。前任驿丞在一次苗民暴动中被打死，于是荀瑛便成了寡妇，这位寡妇很乐观向上，一点也没被残酷的生活击倒，而且非常响应刘瑾公公“寡妇再嫁”的新政策，王守仁继任龙场驿丞后，荀瑛又看上了他。

这显然是一位多情且口味独特的女人，专找驿丞下手。

王圣人儒雅翩翩的风度打动了她，但她热情的山歌打动不了王圣人，于是对王圣人愈发着迷了。