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第138章 番外 续夷坚志逸谈 五百位蓬莱神仙谪降人间有的迷失回不去（第2页）

寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕凡缘。

黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。

王先生说赵闲闲过去曾是蓬莱仙境中傲慢放浪形骸的神仙，因为纵情诗酒而堕入人间，被红尘迷惑遮断了来时的路，已经五百年了。

他又说：唐士大夫五百人，都是仙人谪降，但被世味所染着，也有迷失而回不去了，如您和我，都是这类人。

有一天来到都下，住在闲闲家，中秋时写下诗句：

印透山河影，照开天地心。

人世有昏晓，我胸无古今。

赵闲闲感到非常惊奇。他又向闲闲索取一盘墨水，如言给他，第二天却不辞而别。唯有墙壁上留有“龟鹤”二字，广长一丈，墨水还在，不知道用什么东西来书写。

不久，王先生从外面进来，问这是怎么回事，不答，在旁边题诗道：

天地之间一古儒，醒来不记醉中书。

旁人错比神仙字，只恐神仙字不如。

先生还写过很多这样的诗：

醉袖舞嫌天地窄，诗情狂压海山平。

忽惊风浪耳边过，不觉神形来世中。

因君感激从君说，凿破机关有亦惊。

有人问他世外的神仙之事，也略说两句，平生喜欢写大字，形势极为飞动，闲闲极为喜爱。

屏山的李之纯曾见到先生，探讨前代人物，先生引用古代先儒的论点几十条，就像一群人在互相诘难，然后他再用自己的智慧来评论，众人认为他是辨博中第一流的人物。

王先生临终预知时至，最后在他说的时间去世了，享年四十九岁。晚年改名为云鹤，号为拟栩道人，形象如世人画的吕公，肩膀微耸罢了。

倾莲池：赵秉文（公元1159～公元1232年6月2日），字周臣，号闲闲居士，晚号闲闲老人，磁州滏阳（今河北省磁县）人。金代诗人。

金世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。金哀宗即位，改翰林学士，兼修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。正大九年病逝，享年七十四。

元好问称他“七言长诗笔势纵放，不拘一律。律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之。至五言，则沉郁顿挫，似阮嗣宗；真淳古淡，似陶渊明”。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所着有《闲闲老人滏水文集》。

元好问即《续夷坚志》的作者，也是王先生故事的撰写者，与王先生、赵秉文是同时代人。

按照王先生的说法，他和赵秉文都是唐朝时期从蓬莱仙境被贬到人间的神仙，轮转了五百年，迷失于红尘回不去。

当时被贬的竟然有五百位仙人，结合叶法善、崔少玄、玉华侍郎的故事，似乎这个神仙体制，存在着淘汰机制，如果未能有效率地履行神职，是会被贬谪的。

梁朝时，上清派着名的修仙宗师贞白先生陶弘景，一般来说，他羽化之后担任了蓬莱都水监一职。

这个说法，最早当出自陶弘景的弟子周子良的《周氏冥通记》。周子良因为特殊的天赋和因缘，能够在梦境中游仙境，与各位仙真对话沟通。

据此书载：“十三日夜，定录赵丞俱来。定录曰：昨与思和至太元府，仍诣南夫人，论陶某事，乃得由少时。

子良问申几时，又曰：未测几时，或五年十年，事虽关我，亦由上府，继束华隶司命，未敢为定。赵丞仍曰：且已被束宫命令且住召陶某事。