“为什么?”
“如果这世上真有佛祖,那***了这么多坏事,不得早死了?”
“咯咯咯咯咯~~”舰文雅又捂嘴笑了起来。
“
没事没事,你有空多拜拜你贺姨吧,等哪天进去了,叫你贺姨直接赦免你。”
“咳咳,瞎说什么呢。我看小舰老老实实的,一看就是那种很守本分的人。”
“咯咯咯咯咯~~有意思,你好像还是第一个夸我外甥老实的人。”
“咳咳,姑姑,走了走了。”
“唉我说,那既然我们三个人都不信佛,还去爬这山干嘛?”贺子纯突然有些好奇。
“不是佛不佛。”舰文雅摆了摆手,“我不信佛,但我信的是,这世上存在规律。”
“春夏秋冬,纲常伦理,鸟兽虫足,山川草木,科学的尽头就是【神学】,而这个【神】,其实就是因为我们无法用现有的科学解释或者证明,进而假定其正确的【规律】。”
“对统治者而言,儒释道这类的宗教文化,确实是一种约束性的工具。但其本质,其实与马思主义理论一样,是对人类社会,自然社会发展进程中规律的一个集大成的总结,只不过科学性还有待考究。”
“但不可否认的是,儒释道的一些观点即便是放在现今,也依旧是相当适用的。”
“如果把佛学和科学联系在一起,也同样可以类推出三个层次。”
“基层相信规律,中层整理规律,高层探索规律。”
“阿纯,如果仅仅停留在点烛燃香,求神拜佛,那甚至连第一层的门槛都没有入。”
“啧,小雅,那你听说过一句话么?适者生存。宗教也好,公司也好,国家也好,世界上的任何组织在为这个社会做出贡献之前,首先必须要解决自身的生存问题。你说了这么多,那我问你,明明对于普通人来说,科学要更加优秀,为什么要去追求佛学,神学?”
“为什么?”
“因为佛,神,可以许诺他们在现实中得不到的东西。”
“正是因为我赚不到钱,所以我才去求佛祖保佑我发财;正是因为我脑子不行,所以我才去求佛祖保佑我金榜题名;正是因为我不想自首,所以我才求佛祖得个心安。”
“你吹得再怎么天花乱坠,也不可否认的是,佛学与神学是具有一定性质的诱导倾向的。”
“这个诱导我说白了,就是期望不劳而获亦或者少劳多获,再说得透彻一点,就是逃避现实。”
“嗯?阿纯你这话就有问题了啊。”
“什么问题?”
“我们学习知识,学习理论,学习技术,总结规律,难道不就是为了少走一些弯路吗?不劳而获在某种意义上说,是一种最理想的分配方式,它意味着资源的饱和和充盈,难道比起【不劳而获】,你会更倾向于【劳而不获】?少劳多获换一个词来说,不就是事半功倍吗?”
“得了吧,还【不劳而获】呢?脱离实际的辩论就没有意义了,目前煌国的这个经济形势,【多劳少获】,甚至是【多劳不获】在接下来的近十年都将是一个稳定的常态。【内卷】这个词为什么现在这么火?不就是因为社会资源的严重匮乏导致恶性竞争?你什么时候能解决【内卷终局】的问题,再来谈【少劳多获】【不劳而获】吧。”
“嗯?资源匮乏,这和优化分配方式冲突矛盾吗?还【内卷终局】?开会的时候我是碍于立场不好说,你我心知肚明啊,说白了问题的关键点不就是【82定律】?20%的人口掌握了80%的社会财富,而剩下80%的人就要去竞争剩下20%的资源。只要优化分配方式,打破【82定律】,现在的这个内卷问题就不能解决?”
“啧,你还知道【82定律】啊,那什么时候让舰文逸撒撒血啊?”
“唉我说,贺子纯你别老盯着我二哥不放啊!我二哥这几年捐钱捐物捐的还少了?税不也是按照标准缴的?”
“啧啧啧,你最好是按照标准缴的。”
“怎么?还不允许纳税筹划了?”。
“啊对对对~”