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第176章 武道禅宗嫁衣神功（第5页）

第一种，便是将功力转嫁给别人，这样也算是散掉了功力。

第二种，便是自己将功力硬生生散去。

其实，大部分修炼嫁衣神功之人，都会选择第一种方法，将功力转嫁给人，起码可让之前的修炼不白费。

从这点看，嫁衣神功这一武学，便有着很浓的“佛”味。

不像是魔教的炉鼎功法，那是要欺骗，或是强迫炉鼎，习练功法，等炉鼎功成时，再将炉鼎的一身功力夺走。

嫁衣神功，乃是为他人作嫁衣裳。

修炼嫁衣神功之人，苦苦修炼，然后要将自己所练的功力，转赠给他人。

自己再重新修炼，才能进阶到更高的境界。

这便与佛家所说的“割肉喂鹰”，从而达至更高境界的说法，甚是相像。

苏缺想到此处，心中猜测。

或许，修炼嫁衣神功，按照正常的修炼方法，在修炼到六成时，将功力转赠他人，或是散去功力。

重新修炼之后，待嫁衣神功再修炼到一定程度，并且能凝聚六丈罡气之后，便能具现出“佛”的法相。

而他修炼嫁衣神功，没有散功，一直修炼下去，致使嫁衣神功真气越来越刚勐如火。

从而，他的嫁衣神功产生异化。

所以，他利用嫁衣神功所生力量具现出来的法相，便是这“杀佛”、“战佛”的模样。

而且，他还发现，这“杀佛”的形象，与他的见识与心境颇为相关。

因为这“杀佛”的面相，与他有着七八分相似。

而且，“杀佛”手上所拿的兵器，也是他在前一世，或是这一世所见过的。

‘既然这杀佛形象，乃是由我心所现，那我能否运用心念，改变其形象？’

‘不然我戴着个面具，身后具现来的法相，竟是我的面相，那戴着面具作甚！’

苏缺念及至此，便运用心念，改变身后法相的面相。

果然，随着他运用精神，法相的面部先是微微扭曲，然后发生了变化。

原本与他的面容有着七八分相像的面部，变成了与他面具一般的罗刹脸。

这一张罗刹脸，配合着千手千臂上的各种杀伐刀兵，令得这法相更加凶悍。

相比于佛寺中的那些慈眉善目的佛像，他这尊法相，半佛半魔，颇为诡异。

显得略微模湖的法相之上，有着丝丝黄色电芒闪烁。

这法相，是嫁衣神功所生力量，与罡气结合所成。

因此，其上有着真气碰撞所生的电芒。

现出了法相后，苏缺感觉身体为一股力量所充满。

此时正在山洞内，不好尝试这力量的威力。

于是，他便暂时收起了嫁衣神功，法相也随之消散。

随后，站起身来，向山洞外走去。

脚下一点，便向着一片山林飞掠而去。