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第4部分（第3页）

黄大牛本就是在寺里长大的，听说要被赶出去，自然吓的不轻。所以，他彻底放弃了剃头的念想。

但当黄大牛的头发又变长后，他还是离开了那个寺庙。

那天，那个胡爷爷来到寺里，说要带黄大牛离开，而老方丈，似乎也正是在等待着这一天的到来，他把黄大牛叫来，让他跟胡爷爷走，并说胡爷爷要带他去一个享福的地方。

黄大牛自然不肯，哭闹着不走。老方丈说，这是佛祖对你的考验，你必须到那个地方住上一段时间，这样你的资质就达到了，你就能跟师兄弟一样剃光头了。

黄大牛问，一段时间是多长时间。

方丈说，这个只有佛祖知道。

所以，黄大牛来到了天庭皇院，吃好吃的东西，睡舒服的木床，练无聊的武功。

在付麦场与马鸿图听了黄大牛自述的经历后，曾推测过黄大牛的身世问题，马鸿图说，黄大牛很可能是某个大官在外面的私生子，大官的老婆是母老虎，不让他把人带回家，大官没办法，才把他送到寺庙里。当黄大牛稍大一些后，大官自然想让他成为国家栋梁，这才有了如今这个住在天庭皇院的武功很好的黄大牛。

由此，马鸿图还推测，那个大官的老婆有可能生不出儿子来，而黄大牛，是大官唯一的儿子。不然，他也不可能费尽心思花尽银子把这个有些木讷的人带到这里来。

付麦场也编造了一些黄大牛的身世，并与马鸿图相互争辩，比如他认为，黄大牛可能是一个武学奇才，寺庙里的老方丈觉得，如果一直呆在寺里，有可能这个天分就给埋没了，所以才把他带到这儿。

马鸿图嘲笑这个漏洞百出的推测，他说，就算是你说的那样，老方丈也应该把黄大牛送到江湖上有名的门派去，送到这儿干吗，你以为这里真能培养出大侠啊。

第十七章

马鸿图的反问，其实也正是付麦场一直都有的困惑。

付麦场问马鸿图，如果这里不是培养大侠的地方，那是什么地方。

马鸿图说，这里是赚钱的地方，跟酒楼妓院粮铺之类没什么区别。唯一的区别，就是老板不同，酒楼妓院粮铺的老板一般是商人，天庭皇院的老板是皇亲国戚。

付麦场问，那我们习武的目的何在。

马鸿图说，这是赚钱的手段啊，酒楼卖酒卖菜，妓院卖春，粮铺卖大米，咱们天庭皇院，就是卖武功。像我们这些学生，学得好的人以后有机会被朝廷安排到军队里，当个将领。学得不好的，以后爱干吗干吗，学得实在很差的，就会被赶回家。

付麦场第一次听说还有中途被赶回家的人，马鸿图说，这种事情过一段时间咱们就能见识到了，说不定，就是你或者我。

这应该是马鸿图最后一次给付麦场讲他认为是很隐秘的一些事情，而且，这一回，他的话真的得到了应验。

走的那个人是马鸿图，虽然不是被赶走的，但他确实走了，留下付麦场和黄大牛，还有那个未争论清楚的黄大牛的身世之谜。

付麦场想，或许他应该跟黄大牛继续争论这个迷，而且，这样做才是更合适的，因为迷本来就是黄大牛的迷。

但每次他看到黄大牛那双木讷的眼睛，付麦场说话的欲望就会顿时消失，他俩依旧经常在一起，但他俩确实没什么说的。

黄大牛，依旧只是那个除了吃饭睡觉外只想着练功的假和尚。而且，他这么努力习武的目的，很可能是为了提升自己当真和尚的资质，虽然，付麦场认为，老和尚的资质之说，只是骗黄大牛的诳语，至于经常自封出家人不打诳语的老和尚为何打了诳语，付麦场便不得而知了。

两个月后，付麦场的厢房里来了新人，以后，他便会睡在马鸿图的床上。

他叫宋浮光，听本人说，他出生的时候，老爹发现在他们家正上方的半空中隐隐泛着红光，这才取了如此姓名。

宋浮光还小心翼翼地告诉付麦场他们，天泛红光实乃九五之兆。付麦场问，九五之兆是什么东西。

宋浮光更加小心的解释说，九五之兆就是说，我可能以后有当皇帝的命。

付麦场不明白，问，你又不是皇子，当什么皇帝，是咱们中原的皇帝吗？

宋浮光说，看你还真是什么也不懂，你听谁说只有皇子才能当皇帝。

说完，他还挤眉弄眼，神秘的不得了。付麦场过了一会儿才明白对方的意思，恍悟道，原来你想造反啊。

宋浮光一听“造反”这个词，忙捂住付麦场的嘴，说，此乃天机，天机，知道吗，天机不可泄露，不然会遭天谴的。

付麦场点头答应他，这才使宋浮光松开手。付麦场想，这是一件有意思的事情，想当文官的马鸿图没走多久，就来了个想当皇帝的宋浮光。

天庭皇院里?