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第11部分（第3页）

柳扶风也不见势欺人，收回架势，退在一边，且听他是如何说法。

刑天手中仍搀着那个可以确定是“龙女”的女人，闷锣的声音传出：“原来是邺北盟下的首席大弟子，怪道这般身手！江夏四鬼不过是路过，敢问几位何处公干？”

柳扶风见他有礼又不失身份，也微微一笑，回道：“我等几人闲来无事，听闻鄂州的风土人情，十分向往，一则算是游历，二来，也是江湖历练。”

柳扶风这番话说的极巧，不吐露自己的真实意图，又让人信服。毕竟，这授业传道还得实战历练，江湖中人莫不如此。

刑天似乎早有预料，知道柳扶风会以此作为说辞，也不多说什么。

所谓来而不往非礼也，柳扶风复又回问道：“前辈们一路风尘仆仆，不知去往何方？”

先前那矮个男子抢道：“去往五柳峰！你这娃娃晓得些么子……”

“我等应故人之邀，去往五柳峰探访友人，”刑天阻止他暴露自己一干人的真实行踪，行走江湖这多年，辟邪他还是如此毛躁，“不妨就此别过，告辞了！”

说完，也不等柳扶风答言，搀起那女人往东行去。

临行，先前交手那人回头看了柳扶风一眼，眼神中满是愤恨与挑衅。

柳扶风知道，他便是那江夏四鬼中的鬼面判官，尚武的鬼手，他与他的梁子也就此结下了。

因为，那一局，明眼人都看出，他已然胜了早出江湖二十余年的他……书包　网　。　想看书来

第三章　城郊五棵柳（上）

眼见着那几人快速离去，柳扶风长吁了口气，好歹眼前这一幕算是过去了。

越人歌从背囊中抽出一支卷轴，在马背上摊开，指给众人看：“我们现在已在五柳峰中了。”

骆翩跹对方才之事犹且心悸不已，过了好一会儿才舒缓过来。此时也来看那从驿站之中高价购得的手绘地图，在那上面点指着：“我们所在之地应是此处——五柳峰前垄，方才那几人说要去到五柳峰中，就是那深处了。”

柳扶风点头，她所说不错。再一看，那鄂州图志上亦标识着好几处景致秀美之地。

自古鄂州人杰地灵，人才辈出——

公元209年（汉建安十四年），孙权与周瑜、鲁肃、张昭于城东虎头山商议建都大计，闻凤鸣，遂筑凤凰台。

公元224年（吴黄武三年），佛门名士支谦与印度僧人维祗难、竺律炎居武昌，共译《法句经》、《太子瑞应本起经》，江南始传佛教。

公元226年（吴黄武五年），孙权采武昌铜铁作千口剑、万口刀。后出土有孙权之侄铭文弩机、侄孙“孙将军门楼”。朱应、康泰出使南海诸国，朱应著《扶南异物志》，康泰著《吴时外国传》。

公元238年（吴赤乌元年），传武昌麒麟现。

公元334年（东晋咸和九年），陶侃卒于樊口。庾亮接任江荆豫益梁雍六州都督，领江荆豫三州刺史镇武昌。世称南楼为庾亮楼。

公元307——312年（东晋永嘉年间），葛洪驻足武昌，结庐炼丹，养生修道。葛山、洪港、葛店及神山乡、洪道乡因其得名。有葛山石洞、洗药池、琴床石、葛店斗牛观、白鹿矶等遗迹。

公元381年（东晋太元六年），高僧慧远挂锡寒溪，于吴王避暑宫故基建寺，倡“净土宗”。

公元765年（唐永泰元年），名士裴鶠于小北门外江边建亭，书法家李阳冰以篆书题名“怡亭”并序，裴虬拟铭文，李莒以八分体书铭刻于崖，世称“三绝”。

公元1078——1085年（宋元丰年间），潘鲠居樊口开酒肆，史称“潘生酒”。诗人潘大临从苏黄游，有“满城风雨近重阳”诗句传世。

公元1102——1106年（宋崇宁年间），奖劝农桑，武昌人口比唐时倍增。

公元1134年