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第17部分（第4页）
克：你说的“互不相关”这个词是指什么意思？没有联系、无关、没有共同的源头？
博姆：是的。它们有共同的源头吗？
克：问题就在这里。思想、物质和智慧，它们有共同的源头吗？（停顿很久）我认为有。
博姆：否则显然就不可能有和谐了。
克：但你知道，思想征服了世界。明白吗？征服。
博姆：支配世界。
克：思想、智力支配了世界，因此智慧在这里没有地位。一个处于支配地位，另一个就必然被支配了。
博姆：不知道是不是切题，人们会问，怎么会这样呢？
克：很简单。
博姆：怎么说？
克：思想必须有安全，它所有的活动都是在寻求安全。
博姆：对。
克：但智慧不寻求安全，它没有安全，智慧没有安全观念。智慧本身就是安全，而不是“它寻求安全”。
博姆：是的，但智慧怎么会允许自己被支配呢？
克：哦，明摆着的。为了快乐啊、舒适啊、身体的安全啊，首先是物质的安全——关系的安全，行为的安全……
博姆：但那安全不过是幻觉啊。
克：那安全当然是幻觉。
博姆：你可以说思想摆脱了掌控，不再让自己规规矩矩，不再听任智慧的指挥，或者至少不跟智慧保持和谐，然后开始自行其是。
克：自行其是。
博姆：寻求安全和快乐等等。
克：前几天我们一起探讨的时候说过，整个西方世界奠基在衡量之上，而东方世界则试图超越这一点。但他们却用思想去超越。
博姆：想方设法。
克：运用思想，想方设法超越衡量，因此他们被思想束缚了。安全、物质安全是必要的，因此物质存在、物质享乐、物质幸福变得极为重要了。
博姆：是的，我也稍稍思考过这个问题。如果你退化回动物，就会有对快乐和安全的本能反应，那应该没有错。但如果思想介入进来，它就会惑乱本能，引出种种诱惑，使你想要更多的快乐、更多的安全。于是，本能就没有足够的智慧来处理思想的复杂了。所以说思想出了问题，因为它激起了本能，而本能欲求无度。
克：所以思想真的制造了一个充满幻觉、混乱、污浊难闻的世界，它放逐了智慧。
博姆：我们之前说过，它使脑子变得非常混乱喧闹，而智慧是脑子的寂静。因此喧闹的脑子就没有智慧。
克：喧闹的脑子当然没有智慧！
博姆：那么，这多多少少解释了事情的根源。
克：我们想要搞清楚思想和智慧在行为中有什么关系。世间万物要么有为，要么无为。那跟智慧有什么关系？思想确实引发了混乱的行为、分裂的行为。
博姆：如果它没有智慧的指导的话。
克：我们现在的生活都没有智慧的指导。
博姆：刚刚解释过原因了。
克：是片断的行动，而不是整体的行动。整体的行动就是智慧。
博姆：智慧也必须领会思想的行动。
克：是的，我们讲到过。
论智慧（6）
博姆：你觉得如果智慧领会了思想的行动，思想的运转就会变得不同吗？
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