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第570章 家国有玉（第2页）

大禹治水，这大家都知道。这个故事就是诞生于大洪水时期。而在钱塘流域流传着许多关于大禹的故事，其中一个就是大禹听说江南防风氏治理水患很有一套。

确实有一套，从钱塘和太湖流域的史前遗址，可以看出吴越先民处于江南水乡这个天赋繁华之地，有肥沃的土壤和丰富的水系，但也因为水，而经常受灾。

良渚先民定居在了钱塘流域，就开始与自然做斗争。防风氏就是一个治水非常厉害的人。

记载中，他也是不像普通人类，是巨人，长手长脚，本领通天。大禹从防风这里学到了很多治水经验。

治水成功，大禹定九州，召开万国大会，这不知道是第一次还是第二次，从那些稀少的记载中，可以推测有一次大会应该是在会稽，也就是绍兴。

这其实就是大会诸侯，你开会召集全国各地的首领来，那意思也很明确，就是天下共主。

如果大禹真的召开了万国大会，并且有很多首领赴会，那说明夏族是非常强大的，大禹的地位也相当于皇帝。

虽然那时候还不是中央集权，但已经有了这个意思，就是我是大国，你是小国，你得给我这个面子。

然而防风呢，想着跟大禹也认识，而且经常亲自奔走治水，会稽又近，那时候正在外面治理水患，在大会第三天才一身泥巴赶到，大禹觉得自己受到了轻视。

部下一怂恿，说防风不尊重大王啊！他住得这么近，却来得最迟，明显不把大王你放在眼里啊！大禹不开心，就杀了防风。

大禹杀了防风后，在江南巡游，发现人们默默祭祀防风，怀念防风，不理睬他，明显对他不满，大禹后悔了，后来也死在了会稽，人们就在会稽山建造了大禹陵。

这是个故事哈，江南流传着很多大禹治水的故事、大禹和防风的故事，这也证实了大禹的存在。

大禹是黄河流域中原部落的首领，但是他的陵墓、故事，出现在江南。这本身就说明了夏朝是真实存在的。

而良渚古国却消失了，第一个可能就是洪水吞噬，秦始皇巡游会稽的时候，这里还是水，秦始皇就是来祭祀大禹的，当然这不是目的，目的是立石望于南海，刻颂秦德。

一直到乾隆，历朝皇帝都爱巡游天下，最喜欢巡游江南，也必然祭祀大禹。当然祭祀山川和上古帝王，都是为了昭示自己受命于天的正统地位。

如果大禹是中原部落首领，定九州而巡江南，那么他就是最早巡游江南的帝王。他开了个头，后面的皇帝又追着他巡游江南。”“还有一点可能就是战争，天下共主不能光靠开会，讲道理不行，最后还是要动手。

大家开始定居了，就要抢地盘了。所以我国历史中，南方进攻北方比较少见，基本都是北方先动手。

这是气候地理因素导致的，南方有定居条件，不需要去外面抢地盘了。而北方寒冷，田地又少，怎么办？只能朝南方迁徙，迁徙过程中就要打架。

所以，最大可能是自然和战争的双重因素，导致了良渚古国的消失。

一部分人北上迁居中原，融入了龙山文化等中原文化和北方文化，所以在龙山文化中能够看到良渚文化的反映和延续。

据此，也有学者提出良渚人迁居中原而建夏朝，成为夏朝的统治阶级。还有大禹是江南人，良渚祖先，越人是大禹后代的说法。

在另一种记载中，尧舜禹都攻打过三苗，也就是传说中的蚩尤为首领骑熊猫的那一族，就是九黎部落，居于长江流域汉江平原，在炎黄对九黎的战争中，输了，分散，其中一支成为三苗。

这是一个彪悍的部落集团，有巫术有刑罚，创造了神话，文明程度甚至可能超越了华夏集团。三苗觉得黄河平原不错，可以扩大地盘。华夏集团说我觉得你那里也不错呢，可以南下扩张地盘。

于是战争一触即发。这两个集团的战争就是黄河部落联盟和长江部落联盟的战争。

战争持续了很长时间，到禹继位，他在三苗遭逢地震灾害的时候，说他们不尊礼仪，不敬天地，这就是天罚啊，举起替天行道的大旗去打三苗。这正是趁你病要你命。

那时候，东夷已经在战争中被华夏集团收服了，禹让东夷帮忙打三苗。就是防风为代表的族群嘛，他们以鸟为图腾，一个个长着大翅膀突然飞临阵地，熊猫转头就往深山里跑。”

观众都笑了。

“举着替天行道的旗帜，在东夷的帮助下，给刚刚经受天灾的三苗再来一波战火，直接把三苗从长江流域打到西北西南蛮荒地带去了，华夏集团取得了最终胜利。

打了也不是就打服了，到明朝，朱元璋加强对西南的统治，终其一朝，在对云贵用兵的过程中，都遭遇了苗民的强烈反抗。南蛮彪悍，那是从炎黄时代就彪悍的。

最后三征麓川，虽然主战场在云州边境，但必须经过贵州，以贵州为后方，征调无度，也遭遇了苗民的反抗，战火四起，加速了明朝的灭亡。要不说云贵川渝是一家呢？还是长江集团嘛！”

“哈哈哈……”