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第477章 剽牛祭天(第2页)

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“民族园过卡雀哇就是人扮演的牛,以后咱们这儿游客多了,肯定也是这样,换成人来扮演牛。”马丁说。

何欢道:“很多人吃肉,但不能亲眼见到杀生。切割好了或者烹饪好了,它就是肉,吃着没心理压力。但见到活的动物被杀掉,就会觉得残忍。

还是因为城市化进程太快了!大家都吃过猪肉,但没有见过猪跑。以前自己不会杀猪和牛这样的庞大动物,也会请人来杀。鸡鸭这些都是自己杀的。

现在什么都给你杀好了,甚至切片了,其实这种心理……嗯……总之,你可以选择吃素,但不要评价杀它们的人残忍。因为没有屠夫,你根本吃不到肉。”

大家点头。看到这么一头神奇的牛要被杀掉,心里也经历着激烈的动荡。

懂得道理是一回事,真的面对又是一回事。这群城里人没有村民们那样的兴高采烈,而是战战兢兢。

一直以来,都是天天吃肉的人,在指责杀生的人野蛮!

对于以前的独龙族而言,他们吃肉可能也就一年这一回!

所以何欢完全能够理解村民们的兴奋,毕竟刚刚摆脱贫困,还没有那么道貌岸然。

何欢走到陈映身边,“到时候这段不要播,肯定会被抨击的。”

陈映点点头,只放唱歌跳舞嘛。

村民们围着牛唱歌跳舞,歌调古老,舞姿粗犷。看得出很多年轻人就是跟着凑热闹。而那些经历过贫困饿过肚子的中老年人,兴奋之情发自内心溢于言表。

载歌载舞。

这是一场远古的震撼人心的神秘仪式!

大家听不懂,看着舞姿也很简单,但就是感觉到了一个原始部落,一群人猎获到猎物时,那种欢欣!

离牛最近的女人们跳了一会儿,纷纷取下身上的项链挂在牛的角上、脖子上。

独龙牛继续吃着草,对独龙人毫不惧怕。普通牛也没有这样温顺,不知是不是看惯了他们这样唱歌跳舞。

接着,女人们在一个年轻姑娘身上披上一条崭新的漂亮的独龙毯,笑嘻嘻地推着她出来。

姑娘跳着舞走到独龙牛身边,解下身上的独龙毯披在牛背上,摘下项链挂在牛角上。

何欢说:“这一步要选他们认为最漂亮的年轻姑娘,是对牛的安抚和天神的敬仰。跟傈僳族在刀梯上插花一样,都是装扮和取悦神。”

牵牛上场的老人又走进场中。

何欢说:“这是独龙族巫师南木萨。因为他们的节日和活动很少,也就这么一个剽牛祭天。所以巫师没有严格的传承。

南木萨不以巫师为主要职业,平时都参与劳动。所以很多时候也由家族长担任。现在村长也是国家干部嘛,一般不会去搞这种活动。

巫师也基本绝迹了,所以只要会念请神调的,德高望重的长辈,都可以担当这个职责。”

大家点点头,只见南木萨点燃草坪中心的松明和青松毛,面朝东方。

独龙族人全部一齐转向,面朝东方,客人们也跟着面朝东方。

南木萨唱起了请神调。

“朝向东方,是因为他们自称太阳部落,认为他们的祖先是从东方迁徙来的。”

“噢!”大家点头,越来越觉得独龙族真的是华夏先民。

“所以他们很崇拜太阳,以东方为尊。”

南木萨伊伊呀呀地唱完请神调后,一个猎手手持着一根闪着寒光的茅出场。

“以前他们用竹茅,生产工具落后嘛。但是用竹子去杀一头牛,可以说很厉害了!现在换成铁茅,就更容易了。但是这猎手也上了年纪了!

本来是要一个青年来剽牛。但现在应该是找不出这样的青年了。毕竟年轻的一代,不靠打猎为生了,也就没有这样的技术。”

牛似乎真的被身上的独龙毯和满头的项链安抚了,一直低着头吃草,对于猎手的靠近,并没有任何防备。

村民们都兴奋起来,客人们都紧张起来。

南木萨手持一竹筒酒,和猎手喝了同心酒,将剩下的酒撒向牛。

猎手舞跳着走到牛旁边,突然举起长茅以迅雷不及掩耳之势,对准牛的心脏部位勐刺过去。

还在吃草的独龙牛轰然倒地!

客人们瞪大眼睛,大受震撼。

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