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第462章 这个说法挺可爱啊（第3页）
就慢慢变成了傈僳族独特的一个仪式，并且全程由傈僳语完成。除了祭祀阶段，腾冲还挂一个汉族将军像，汉文化在其中反而退化了。这是很有意思的一个现象。
至于怎么发展到全国各地的傈僳族都说是为了纪念王骥呢？那是因为解放后，这个活动消失了一段时间。嗯具体原因，你们知道的嘛。”
大家笑着点头，年纪大点的专家有的还经过那个年代，都知道。
“然后到了改革开放初期，就有民族文化保护人士去反应，要恢复刀杆节，开始民委不同意，说你们这个活动，祭祀嗯，咱们不是很提倡，新时代，要有先进的科学的思想。”
专家们笑起来。
“民族文化保护者，不能像驴一样犟！这是保护不了你想保护的东西的！他们反应很快，说我们纪念的是王骥啊！王将军为了边疆稳定，民族团结做出了巨大贡献！
我们傈僳同胞怀念他！我们不是祭祀，是纪念保护国土的王将军！是缅怀戍守边关的英灵！是传承我们傈僳族和汉族的友谊啊！
上面想，你们这个说法倒挺可爱啊！”
“哈哈哈”
领导们无语，小白龙还是不要进体制好，不听宣教。
何欢看看陈映，“这段不要播，有时候该知道的就知道，不知道的就别让他们知道了。”
众人又大笑起来。陈映想着小白龙要去办春晚，会提前规避风险。
“保护人士就邀请民委去民间调查，各个村寨都很热情，表演他们的拿手绝活。民委看了很高兴，这个很正能量嘛！”
大家哭笑不得。
领导们觉得小白龙进体制，会把领导气死！
“不久民委在大理开体育会，就让腾冲的刀杆队伍去表演，这高超的技艺，赢得满堂彩！媒体热烈报道。
这个说法也就这么传开了：上刀山下火海是为了纪念王骥，一个清廉、伟大、爱各族人民如子的汉族将军！”
州长道：“还有这么一段渊源！我都不知道！”
周围的群众也一脸懵懵的，很可爱，“我们也不知道！”
何欢看看他们，“你们就现在知道一下吧，一会儿忘了，别传出去。”
“哈哈哈”
“这原本就是宗教活动，请神，爬上刀山，然后下来。就没了。后来媒体报道了，更多地方邀请他们去表演。
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民族文化保护者们，又开动脑筋，把祭祀部分弱化了，把傈僳族的音乐、舞蹈加入进去，让这个活动的内容更加丰富，从娱神变成了娱人。
发展到现在，又跟旅游联系在一块儿了，就成了傈僳族盛大的节日，或者说盛大的节日都有这项活动。”
乡亲们和外乡来的人都看着祭祀完了的尼扒，带着几个汉子将刀杆立了起来，五彩刀梯，直插蓝天，突然对这个传统节日有了全新的认识。
何欢拍拍蔡义的肩，“加油！”
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