“达比亚舞内容丰富,有表达爱情的双人舞,也有反应祖先迁徙的找土地舞,保卫家园的古战舞。”
何欢做介绍,村民们唱歌跳舞,专家们如痴如醉,感觉在天神的指引下,找到一个原始的怒族村庄,观赏到一台原生态怒族歌舞大秀!
这是流淌在他们血液里的音乐,刻在他们骨子里的动作。看来祖先的血脉在天主的洗礼下,也无法磨灭。
本地的几个老司机也纷纷加入舞蹈队。
忽然,几个男村民捧着肚子哼哼唧唧起来,女人们围着他们嘻嘻哈哈忙来忙去。
音乐还响着,且很欢乐!专家们一脸懵逼,“莫非这也是在跳舞?”
“这应该是跳的生育舞,男人生小孩。”何欢说。
“啊?”
“母系氏族社会的反应嘛,大家尊崇母亲,所以让男人体会一下生小孩。”
“好前卫!”
男人们生完孩子,舅舅又唱起古老的歌调。
专家们好奇道:“什么意思?”
一位村民解释:“我们的始祖茂英充,要娶许多男人,繁衍更多部落。她生下的女孩一个比一个聪慧美丽,生下的男孩一个比一个愚笨迟钝。
于是,茂英充每次娶男人的时候,都要用烧得火红的栗炭烫一烫男人们的手,只有被烫疼了把手缩回去的男人,茂英充才把他娶回家。
经过很长的年月,男人们才慢慢聪明起来。”
专家们乐不可支,从这些古老的歌调和舞蹈中,看出他们的发展变迁。
过会儿,舅舅又唱起一首古老的调子。
“这段唱的又是什么意思?”
“古时候,男人都要嫁出去,到女人家里生活,就像砍了腿割了肉一样伤心欲绝。有一天,一个女人在家高兴地等着男人嫁过来,男人却迟迟不来。
女人就跑去他家一看,看到要嫁给她的男人抱着房屋的木柱哇哇大哭:我的房子啊!我的土地啊!我的牛啊!我怎么舍得离开你们啊!”
众人大笑。
“女人看到这个场景,就说:好吧好吧,你别哭了。你嫁过来我嫁过去都一样!你舍不得离开你家,那我嫁过来就是了!男人一听很开心,就笑了。”
大家也笑了。
“男人就心甘情愿地承担起家里的重活粗活,田间的体力劳动,山间的打猎,统统归男人去做。”
“哈哈哈……”
“这就是反应从母系社会到父系社会过渡。”何欢说,“从群婚到偶婚,又从男嫁女变成女嫁男。”
村民说:“我们这边传统婚礼很热闹。由祭司挑选好日子。男方迎亲,一定要带着一个很会唱歌的歌手。
女方会安排很多歌手挡路,把她们全唱败了,才能迎娶新娘。现在,很多人在教堂让牧师主持婚礼。就不唱歌了,说说誓言就好了。”
“我觉得还是唱歌好!”梁安歌说,又看着斗三盏,“你以后结婚一定要请我们啊!”
专家和村民们一齐大笑。斗三盏满脸害羞。
梁安歌好奇道:“你有对象吗?”
三盏摇摇头。
舅舅说:“以前他喜欢一个,就下面村里的,姑娘也喜欢他。但姑娘家里不同意,她们家里不准唱歌跳舞,只能做祷告唱赞美诗。