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第54部分（第3页）

金蝉子道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”

刘伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”

吃了斋饭，收了盘碗，渐渐天晚，刘伯钦引着金蝉子出中宅，到后边走走，穿过夹道，有一座草亭。推开门，入到里面，只见那四壁上挂几张强弓硬弩，插几壶箭，过梁上搭两块血腥的虎皮，墙根头插着许多枪刀叉棒，正中间设两张坐器。

刘伯钦请三藏坐坐。金蝉子见这般凶险腌脏，不便久坐，遂出了草亭。又往后再行，是一座大园子，却看不尽那丛丛菊蕊堆黄，树树枫杨挂赤；又见呼的一声，跑出十来只肥鹿，一大阵黄獐，见了人，呢呢痴痴，更不恐惧。

金蝉子道：“这獐鹿想是太保养家了的？”

刘伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮，似我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”他两个说话闲行，不觉黄昏，复转前宅安歇。

次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。这长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。

金蝉子阳神出窍，前往地府搭救刘伯钦父亲，留下阴神操控身体敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，刘伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈苾蒭洗业的故事，早又天晚。

献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝，金蝉子阳神却还在地府未回。

第139章第四个猎佛者？

（这一章补昨天的，稍后还有一章，以我速度，大概在十点半左右，亲爱的学生党、美女党早点睡觉，可以等明早看。）

阴风绕绕，鬼气渺渺。

金蝉子重回奈何桥头，不见白衣，不闻音容。

白发婆娑的孟婆佝偻着腰，捧上一碗忘魂汤，苍老的声音絮絮叨叨地念着：“喝吧，喝吧，喝了孟婆汤，了却前尘旧梦，斩断前因后果，这一世终了，这一生完结。忘尽一世浮沉得失，一生爱恨情仇，来生都同陌路人相见不识；千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。”

一碗孟婆汤，千年忘情水。

金蝉子接过孟婆汤，沉静地问道：“白骨为什么会成为猎佛者。”

孟婆佝偻的背未见直起，抬起头，浑浊的双眼如一潭死水，没一丝光彩，眼中有一丝丝的意外，道：“她本就是猎佛者。”

金蝉子道：“她是一具白骨化形的妖。”

孟婆示意金蝉子站到一侧，别挡住她给麻木的魂灵舀孟婆汤，道：“一具白骨，不是人生的开端，而是结束。何况，并不是任何含冤而死魂灵都能凝炼骨骼不朽，并不是所有不朽的白骨都能偷取天地灵气、盗窃日月精华。就像你，不是每一个蝉都能看到秋天，也不是每一蝉，都有勇气走上西天。”

金蝉子静默。

白骨曾说过，八百六十年前，她在无启国荒草原地之中，不知道静静躺了多少年，盗取了天地造化，偷得了日月精华，慢慢的生出了灵智，她静静地看苍狗变化，草木枯荣，一看就是百年。

直到遇上了自己，才打破静默开口说话。

金蝉子看着孟婆，道：“白骨是猎佛者的遗留下的骸骨，并不是猎佛者。”

孟婆闻言，直起佝偻的背，道：“你这样说来也无错，可，猎佛者的遗骸便不是猎佛者了吗？兵燹之下满地白骨，就不是英勇的士兵了吗？他们只是被忘记名字罢了。白骨成为猎佛者，是宿命罢了。”

金蝉子道：“宿命么？”看向走过奈何桥的人们，似乎承认了白骨猎佛者的事实，不承认又如何，现在又能改变什么？他甚至连她在哪里都不知道，道：“小僧自来不信宿命。”

孟婆道：“不信就好，你要信了宿命，你永远走不到西天，走不通这条通天大道。”

金蝉子道：“小僧从未和你说过通天之路的事情。”

孟婆道：“你与观世音站在桥头说话，声音这般大，我自然听了去。”

金蝉子想起那日孟婆看来的眼神，未去理会她的解释，道：“白骨现在何处？”

孟婆道：“闭关修行，准备应劫。”孟婆说道应劫之时，特意看了金蝉子一眼，道：“白骨离开幽冥界，人间界欲杀你，这种种皆与我有关，缘何你这般平静？”

金蝉子全然不在乎应劫之语，道：“初见白骨之时，的确恨不得杀入地府，与你理论，等见到那位名叫湘鸢的女子，小僧便放下心来。以她的智慧能安然接受猎佛者的身份，这猎佛者应该不算太坏。”

孟婆为之气结，猎佛者乃神佛惧怕的存在，正义的化身，何时成了“不算太坏”，道：“你识得湘鸢？”

金蝉子道：“在天庭有过数面之缘，聪慧狡黠，多智多谋，只是不曾想，这样一个人类女子，竟然是猎佛者。多嘴问一句，猎佛者当真永远只有四人？”

孟婆道：“只有四人。”

金蝉子道：“第四人是谁？”

孟婆停下舀汤的手，道：“我若说是你，你信么？”

金蝉子道：“白骨施?