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第140部分（第1页）

另外两个男队员林子枫和马加鑫飞速瞟了一眼颜若男，却不敢笑出声，立刻恢复到眼观鼻鼻观心的神态，大赞队长的高瞻远瞩：“还是彪哥说话透彻！”

这可是顶级国际大赛，还想带妹？

马来亚大学队刚刚完成了最后一波自我激励，外面一个赛事组委会的女工作人员就过来敲门：“准备上场了啊，你们这边ok了没？”

胡彪清了清嗓子：“可以了，随时都行。”

“那到后台集合，五分钟后看舞台灯光指示上去。”

……

五分钟后，胡彪和队员们纷纷入场，冷静地审视着对面的对手。

主席台上，一个央视的主持人在那儿介绍嘉宾和队员，说些开场白。胡彪虽然平时不怎么看华夏的电视节目，倒也认得那个主持人，名叫萨贝宁。

从03年开始，随着央视的合办投入力度越来越大，国际大专辩论赛中更多的场次都开始用央视的主持人，而星岛国家电视台的工作人员则在逐步减少。除了揭幕战和总决赛之外，中间大量场次都被央视推荐的人员加塞了。

胡彪对于这种情况也是无所谓的。

别说是主持人了，哪怕评委都用大陆学者、文化人，又如何？这种国际大赛上，偏袒华夏国内大学的事情，还是不太可能的，毕竟会导致重大的丑闻，让赛事含金量下跌。

按惯例，主持人介绍到每一个参赛选手的时候，这个参赛选手还得站起来用两句话自我介绍一下。可以是和今天的辩题略微相关，也可以是仅仅表达自己的普世三观、人生立场。

胡彪也不能免俗，被萨贝宁介绍到的时候，起身随便说了两句没有涉及辩题，只是大大方方地暗示自己是一个机会主义、信仰个人奋斗的“白右”

所谓“白右”，当然并不是只有白人才能当的。

这个词泛指一切抵制福利社会抵制平均主义白莲花圣母表。

同时相信机会主义、相信个人拼搏奋斗不择手段，相信只要努力和动脑就能实现“米国梦”，崇拜狼性的、充分的社会竞争。

因为今天他们队要辩的题目是“穷则思变”。那么很显然，把自己塑造成一个信仰奋斗和竞争的上进者，对于辩题的渲染肯定是非常有利的。

说完正方队员，主持人萨贝宁自然转向反方继续介绍。

“……反方二辩、法学院二年级的冯见雄同学，大家欢迎……”

冯见雄风度翩翩地起身，一丝不苟的范思哲西服一看就非常合身。他微微欠身，只简单地说了一句：“今天很荣幸认识这么多上进、有奋斗心的辩友。真巧，我也是个机会主义者。”

冯见雄此言一出，下面的观众倒是没觉得什么，但评委们立刻察觉到了一丝不太寻常的气息。

而反应最明显的，则是正方的几名辩手了。

“什么意思？这是想激怒我们么？故意暗示‘我让牌都能赢你’？这种雕虫小技，我们怎么可能中计！”胡彪微微有些心浮气躁，旋即立刻意识到这有可能是对方的心理战，于是强迫自己冷静下来。

冯见雄要辩的是“穷未必思变”，这种环境下把自己渲染成一个机会主义者明显是不合适的。

“最后是反方四辩，同样是法学院二年级的虞美琴同学！”

胡彪一走神，萨贝宁已经介绍完了全部人员，然后草草说几句过桥的台词，就宣布比赛正式开始。

胡彪给了队友颜若男一个鼓励的眼神。

颜若男清了清嗓子，开始了中规中矩的开场陈词。

当然，到了这个级别的国际赛场上，“各位尊敬的评委、嘉宾、观众大家好”之类的傻里傻气开场白肯定都省掉了。

大家都是直入主题，非常干脆。

“众所周知，华夏文明悠久伟大，饱经磨难而不断续，久历危机而终能克服。而‘穷则思变’，毫无疑问也是古文明留给我们最宝贵的智慧财富之一。

穷则思变一词，演化自《周易。系辞》，‘易穷则变，变则通，通则久’。凡事发展到尽头、再无前路，或困顿无继，或贫乏无奈，则必然要想办法变通，才能存亡继绝……”

对面的一辩南筱袅听到这儿就默默在心里念叨：“这个打法还算可以，没有走冒险激进的路数。至少直接承认了‘穷则思变’的意思是‘贫困绝望了就要想办法变通’，而不是吊书袋子强行附会《周易》上近似语句的原意。

既然如此，我这边开场陈词中关于定义的立论也可以删掉一小节，能省出20秒钟，把c方案的煽情套话加进去几句，然后放慢点语速。嗯，3分钟应该没问题。你行的，每套方案都练过好多遍了……”