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第88部分（第3页）

似乎哪怕是佛祖亲自临凡度化，都不能劝转这种极端…分子。

案情介绍之后，画风一转，讲到了金陵师**援中心这帮人提供的谈判帮助，以及对嫌疑人的劝说。

冯见雄层层推进、排山倒海、高屋建瓴的立论，被精修排序，一字不漏地放了出来。

和文盲惯犯说话时的深入浅出、毫无术语。到和大学生失足犯、研究生记者说话时的理论深度层层高深，去肉见骨。最后融会贯通，雅俗共赏，立意高远，展望宏达。

当然，这番话要是仅仅只是说得天花乱坠，摆在这个鸡汤泛滥、砖家公信力遭到普遍质疑的时代，那也是很难让人真正去相信的。

最多也就是动摇性地共鸣那么一下下，然后就有各种“不惮以最坏的恶意来揣测中国人”的刁民反思拷问自己，逼着自己不要相信冯见雄的话。

但问题是，冯见雄不仅仅是靠道理看上去很对。

电视镜头里，失足大学生和死皮赖脸惯犯从头到尾的表情变化，从激动、从无所谓，到跪下自扇耳光痛哭流涕痛改前非，那镜头效果可就太震撼了。

“秀才遇到兵，有理说不清。”这可是华夏千年以来形成的惯性思维！

居然有人面对持刀凶顽之人，和生死荣辱无所谓的疲货，光靠三寸不烂之舌，说得人以礼来降的？

握草，文明基本法呢？

然而，更让人震惊的还在后面。

在女记者权此芳的捧哏追问下，冯见雄居然还说出了一大段足以指导人类社会前进、预言“自由法益和效率法益在未来科技加持下如何博弈”的言论，教导人类在未来如何更好的“给犯过错的人改过自新的机会”。

这个额逼格可就高了。

佛祖也不过说一句“放下屠刀立地成佛。”

论语也不过说一句“朝闻道，夕可死矣。”

上帝也不过说一句“早上来牧羊的可以得到xxx，中午来牧羊的也能得到xxx，快下班才来牧羊的也能得到xxx……”

冯见雄可是实实在在给出了具体解决方案的！

……

“咯噔。”

龚院长的家里，老院长本来还在边吃晚饭边看，看到激动之处猛地就蹦起来，把椅子摇得不堪重负地作响。一边看还一边忍不住搓手，想起一个下属就胡乱拨电话。

“小刘，我！上电视那个冯见雄，是不就是你们专业那个？你没看？！还不快去看！五分钟后给我回电话！”

龚院长放下电话，心里却是从未有过的热切至少，他兼任学界职务以来，从来还没有对学术这么上心过。

虽然，冯见雄在电视里说过的话，没有任何一句是跟司法实务有关的最多只是一些涉及法理学的“清谈”。

但是谁都知道，这种讨论“如何给犯罪人员改过自新之路”的话题，还能言之凿凿给出干货、给出技术与政法相结合解决方案的成果，有多么重要。

朝廷讨论如何构建“和谐社会”，给人自新之路，难道还不够和谐么？

当然了，龚院长这种人老成精的人，也知道冯见雄所言，当初多半只是为了临时起意治病救人、挽回眼前那俩亡命徒和厚颜贼。

在龚院长看来，即使技术上的困难解决了，冯见雄的预言只怕没个一代人时间也是不可能实现的。

原因无他，政治上的阻力和既得利益的阻力太大了。

国内人口这么多，体面职位ji就业竞争压力这么大，谁都不希望有资格的人变得更多更拥堵。

正如当年婚前非处女不用浸猪笼的时候，也并不是所有女人都欢欣鼓舞的如今很多女人在叫嚣，让男人不许歧视婚前非处女。但如果真去一个个尽调，就会发现女人里面也有相当一部分不希望那样。或许，就有一些长得丑一点、也没什么手腕的女子，她们只剩一个要高价的资本，那就是她们婚前是处女。如果在男人心里平权了，她们岂不是要多无数“肮脏”的竞争对手？

从未信用卡违约的人，不希望给违约过的人机会。从未犯罪过的公务员考试考生，也不希望给有过犯罪记录的人参考资格。

人不为己天诛地灭，有些人为了获得考公?