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第七章 菩提树下（第5页）

住持和颜悦色地说：“斩断俗念并非全然忘掉亲情人伦，父亲生育之恩都要斩掉，岂不是连基本的人情人性都不要了？我们度天下众生，众生之中更有自家亲人。”

“我父亲为恶疾所困，在我七岁时出家再没有见过。但我知道，为家里度日，为我上学，他在很多年里悄然托人带钱、寄钱给家里，家人曾按汇款单地址找寻父亲，却不曾找到。我入佛门后更加理解了父亲的不易，越发想找到他。”

“你想医治好自己和父亲的疾病，医治好天下人的疾病，这个大愿好啊！”

善云点头：“我想回到家乡那座山，我想做一个医菩萨，父亲如果还在的话一定在那座山上。”

住持点点头念了一偈：“木鱼唱桃李，雁来衔金钗。大愿佛光照，终南百草香。”

善云心怀感激，默默铭记。

住持对慧明师太说：“你去给善云准备点儿干粮吧，明早我们送善云下山。”师太离开后，住持拿出一个布袋，从里面取出一封信：“这个，到了雁来山，见到妙霜法师后交给她。”

善云接信再次跪拜师祖。

住持叮嘱：“入寺庙后你曾几次发病昏迷，给你服的丸药是妙霜法师用雁来山仙草制成，去年妙霜法师又给我带来几粒，你带上两粒，路途中备用。还有，这点钱你带着，路上用。”

翌日晨，慧明师太带领众尼在院里送别。善云步出庙门后行了叩拜礼，向住持、师太和众尼告别。

在踏上归程之前，要先去安徽雁来山，这个愿望在善云心底滋生很久了。初入寺庙的头年里几次犯病，住持给她服了一种神奇的药丸。住持曾说，这种药丸是用一种叫金钗石斛的仙草制成的，这种仙草就长在雁来山峡谷的绝壁上。善云一直想亲眼见见这种仙草，亲手采撷这种仙草。

几天后，善云在雁来山后峰找到枫林寺，见到妙霜法师后，奉上师祖的手书。妙霜法师看信后说：“石斛不是说采就能采的，眼下季节也不对，要到8月开花后才可采撷。你若能在此长住便可等待石斛花开时采撷，若不能便回去吧。”言毕从橱柜中拿出一个小布囊：“这是我去年采的金钗石斛，还有几粒石斛丸药，一并给你了结心愿。不过，石斛虽为九大仙草之首，也非万能，它主要的作用是养胃生津、滋阴清热，如何用它，你自己慢慢悟吧。”

善云再次向妙霜法师顶礼：“我想亲眼见到仙草，请法师指点迷津。”

妙霜法师见善云跪地不起，便说：“好吧，我且陪你走一趟山吧。”

妙霜法师带善云在雁来山攀行了一整天，连离寺庙几十里的试心崖、百丈涧等雁来山仙境都去了，仙草就生长在那些地方，善云终于见到仙草了。原来真正的金钗石斛生长在人迹罕至的悬崖峭壁上，在背阴的岩缝中，或寄生在百年老树的躯干上，根系裸露在外，常年经受云、雾、露的滋润，吸收天地精华，生长极其缓慢。此物喜欢阴凉、湿润，周边通常是瀑布，在一种通风多雾湿润的小环境小气候里，在苔藓、石苇等植物中探出一枝枝金钗一样的身子，头顶举着一簇簇浅黄的小花。作为九大仙草之首，单从形态上讲已是当之无愧，其功效更是无可替代。师祖讲过，金钗石斛味甘平，补五脏虚劳，除痹，下气，羸弱，强阴。久服厚肠胃，轻身延年。

妙霜法师说春季不是采撷石斛的季节，但善云看到了金钗石斛生长的仙姿，也算了结了心愿。得知善云要去南山，妙霜法师笑了：“南山是华夏最好的中草药宝库，各种珍稀草药都有，金钗石斛也有，你这是舍近求远。”

善云说：“谢谢法师带我认识了仙草，只要认识了，今后就能遇见。”

3

说到人间仙草，善云站起身到香案旁拿来一个小木盒，打开后让高亦健看。里面有一个陶罐，装着一捧浅黄色的干花，一朵朵虽已完全脱水，色泽依然鲜艳，花朵依然美丽。

“这是仙草的花朵？”高亦健小心地拿起一朵细细打量。

善云道：“这就是金钗石斛的花朵。”

“我在书上看到过，金钗石斛生长在人迹罕至的悬崖绝壁上，很罕见，它的花语是慈爱、勇敢、祝福、吉祥。”

善云点头道：“是啊，它的花语真像是献给天下父亲的颂词。”

看着善云把盒子盖好，高亦健不由得想起如真法师和善云所患的胃病：“你们这种遗传胃病究竟有什么特别之处？我还是第一次听说胃病还有这么凶险的，为什么这么难以医治？”

“是啊，在中国佛学院追随普林上师学中医，我就是想搞清楚这个问题，普林上师说他见过这种病症，也感到很奇怪、很难医治。通常的胃病病灶或肿瘤都是长在胃壁黏膜上，医院通过胃镜检查即可确定部位及治疗方法。可这种胃病极其罕见，它的病灶和肿瘤是长在胃小弯深处的黏膜下，是一种恶性胃间质瘤。它是一个随时引发疼痛的病灶，又是一种潜在的恶性肿瘤，其病灶易发生恶变和转移，药石不到，无法治疗，医生眼看着病人疼痛至死而束手无策。不幸的是，唐家人世代遗传了这种疾病。”

高亦健道：“但是我看如真法师现在身体挺强壮，胃病也很少发作，是不是已经治好了这个病？”

善云摇摇头：“长年的清修生活改变了父亲的体质，遏制了胃病的发展，但并没有根除，有时还是会发作。我自己也同样，发作的频率降低了，疼痛的程度也减缓了一些。我想按照普林上师对病理的分析和妙霜法师药丸的药理，尝试彻底治好我和我父亲的胃病。”

“拳拳之心苍天可鉴！你的大愿一定能实现！”

善云合掌表示感谢高亦健的祈福。高亦健接着问道：“你来之前并不确定父亲就在南山，而且南山这么大，这么多寺庙，你在茫茫大山中能够找到父亲，这件事情本身就很神奇。”

善云道：“佛祖无处不在，冥冥之中自有定数。父亲离开家时我虽然还很小，但他对我的影响无处不在。我在成年之后进入佛门，普陀山佛学院毕业后，又再入中国佛学院学中医，这都是受到父亲的影响和他留下的经书的指引。毕业后面对学院的诚邀、母寺的挽留，我没有改变自己设定的去向，从我确定来南山那一刻起，我就知道我一定能找到父亲……”

离开雁来山，踏上归途的善云心中平静如水。现在可以去南山了，去背靠故乡的这座大山。回到出发的地方，这一去一来用了十多年。善云心里一直有一个预感——父亲就在这座山上，在某一座寺庙里或是在某一处茅棚里独修。尽管父亲离家时自己才七岁，尽管此后再无音讯，尽管连父亲出家在哪里修行都不知道，但她心里一直有这种预感，只要父亲还活着，经半生的修行之后很可能会回到家乡的南山，回到这座被世人称为父亲山的大山！即使踏遍南山，也要找到父亲。

到秦西后，善云先到城南明善寺挂单。这座寺庙是南山下第一寺，也是当地佛教协会机构所在地。通过与法师交谈和阅览南山寺庙分布与现状的图书资料，对秦岭北麓一带寺庙和僧人茅棚分布情况有所了解之后，善云走进了南山。

善云放弃了那些有名的大寺庙，她想，父亲早年在南方出家，历经十多年，一定进过大寺庙，若是回到南山想必是按自己的愿望修行，或是在某个小寺庙里做住持，或是独自修行。善云由西向东一条峪沟一条峪沟地打问，白日行走不止，夜间遇上寺庙即挂单过夜，有时前无寺后无庙，便找一处岩洞栖身。对于食物，每天有一次进食即可，有时是在寺庙里喝到一碗粥，有时是居士或香客供奉的一两个馍馍，有时一天的路程中没有一处寺庙，便向遇到的山民索要一口吃食。

三十多天过去了，善云没有慌，依然兴致高昂信心不减。自己要在南山扎下佛根，正需要来一次走山，好好地把南山看一遍。再者，偌大个南山，自己才走了几座山头几条沟壑？功到自然成，一切皆有定数。

在南山寻父的跋涉持续了三十七天。

第三十七天早晨，善云走进北麓西头的沣水峪时，心中一喜——这是离家乡最近的一条峪，走到峪的尽头再翻过一座山岭就是唐凌镇，就是家乡那一方热土，父亲肯定也牵挂着那一方热土。

进入峪谷行走十几里后看到半山上有一座小寺，善云攀山进寺礼佛之后，向坐在门口晒太阳的老和尚打个问讯：“请问法师，这条峪沟里可有独自修行的出家人？”

老和尚一看来者法相庄严，非普通尼僧，忙正襟危坐合掌回礼：“有，离此不远的落云溪有一个独修法师，有自己的法堂，在此修行时间也有快十年了，听说追随他的居士也不少。”