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第6部分(第3页)

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菩提本无树(1)

菩提本无树——一个文盲的绝妙顿悟

如果以树来比喻知识,当芸芸众生祖孙相继父子相承围着树培土、施肥、修枝、攀爬,恭恭敬敬地举起片片树叶对着阳光,喃喃自语琢磨叶脉叶柄石细胞维管束时,慧能运大神通。

一时佛在灵山说法。九天十地无量世界,不可说不可说一切诸佛菩萨天龙鬼神皆来###。说到精妙处,放百千万亿大光明云。众中有大梵天王生大欢喜,偏袒右肩,右膝著地,向世尊恭献一支金波罗花。佛陀拈花在手,未发一言,高高举起展示大众。大众尽皆不解,唯有摩诃迦叶破颜微笑。

佛陀微微点头,用无上神通,向千万世界朗声宣告:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付嘱于摩诃迦叶。”

一切会众俱皆合掌颂礼,三千大千世界顿时奏起庄严梵音。

金波罗花分身无数,片片香瓣纷纷扬扬,飘洒三界。

一片花瓣在流水中打着旋悠悠漂远。

长江,正是暮春时节。

轻轻溅起些小水花——一杆嫩绿的芦苇被抛入了江中。没等江水涌走,一只皲裂胼胝的赤脚踩了上来。芦苇微微一沉——流水似乎稍稍停滞了一下——又稳稳地浮起。几只蜻蜓围着叶尖,紧贴江面嬉戏。虬髯的达摩站在苇杆之上,远眺的凹目闪着光。一袭旧衲在江风中鼓起,大袖飘飘。许久,他深吸口气,一运力苇杆便如箭般向北岸破浪而去。

蜻蜓受了惊,四下飞散。

据说这是北魏太和十年。

达摩,正是将源自灵山###的禅宗传入我国的初祖。

“啪!”又一根木柴被劈成两爿。

大唐龙朔元年的一个午后,蕲州黄梅东禅寺的碓房外,慧能像往常一样劈着柴。一只蜻蜓在他渗着汗珠的额头边上下飞舞,以至他不得不经常挥手驱赶。这时,五祖禅堂前传来一阵喧哗:

“衣钵定是神秀承了。”

“上座此偈实在彻底。”

“毕竟是多年修行啊。”

……

慧能放下斧头,站起来舒舒筋骨,拍拍身上的木屑尘土,施施然走了过去。禅堂前的廊下早围了一群人,不光有本寺僧众,还聚了一些前来礼佛的俗客。他们在墙上神秀写的一首偈前啧啧称赞。有位士人模样的正高声诵读:

“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

慧能暗暗摇摇头,上前拉了拉那位士人的袖子,用他那有些难懂的岭南土白对他说:“居士,我也有一偈,请帮忙写上。”

“你自己不会写吗?”这位士人,江州别驾张日用,回过头乜着眼打量着灰头土脸的慧能。

“慧能不识字。”慧能两手随随便便垂在身前,裤管高高挽起。

“不识字也来作偈?这事倒也希有。”

“欲学无上菩提,不可轻于初学。下下人有上上智。”慧能还是缓缓地用他的土白说着。

别驾不由一惊,再看他时,这个瘦小干枯,樵夫模样的年轻沙弥浑身好像发出了金色的光芒。

张日用生生把几句讥笑的话吞下了肚:“好,你说我写!”

“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”

就凭这么小小一偈,这位入门只有八个月的粗使僧人便成了禅宗六祖。从此禅宗“一花开五叶”,在华夏大地成为了最兴盛的佛学宗派。更有人说,慧能才是“中华禅”的真正始祖。

对于禅宗,我只是个一知半解的门外俗汉,不敢多加评论。我最感兴趣的是,这位胜了多年苦修、精通佛典的上座大弟子神秀的传奇人物,到死也是不识一个大字的文盲。

能于存活的本能之外,对生存

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