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第17部分（第3页）

元息是一切战技的基础，直接决定着对战技的运用。通常大家说的武道修为，也是以元息修为的境界和等级来论的。但在实战中，可以影响到结果的因素却非常多。元息修为是最主要的因素，却不一定是决定最终胜负的因素。

而且在同一重境界内，对战技的把握以及战斗经验等等，可以在一定程度上弥补等级差别。所以在实战当中，双方元息修为差别不大的情况下，低级战胜高级的情况非常多。

当然，如果等级差别过大，甚至是跨越了境界，这种实力上的差别就很难弥补了。

在别院的一众弟子中，这种情况基本不存在。除了阿姚这个常理之外的存在，以及如沈小飞一样的三、两个特别突出者，大部分的弟子修为都在第二重境界的二级至五级之间。

言欢相信，自己全力争取，未必没有一搏之力。

第二天起来，言欢在石壁上划下一竖，到外面洗漱之后就回到禁闭室里修习。张绮辉说过今天要来指导他，自然不能再到外面修习了。

刚做完一次行功，张绮辉就来了。丁老头让小厮将言欢放了出来，让他二人在一偏院中说话。

张绮辉问道：“战技现下习得如何了？”

言欢道：“第十二种入门功法中最后的战技，已经基本算是学会了。其余的暂时还未及修习。”

张绮辉点了点头。他知道第八级的修习较之前面的几个等级要复杂得多，言欢这般稳扎稳打，才是最合理的。说道：“使出来让我看看。”

言欢看张绮辉摆了下手，示意向他攻击，当下也不客气，挥拳就上。昨晚亲眼见了张绮辉战敌之威，这一点拳脚于他恐怕就和挠痒痒一般，自然是全力施为，将野球拳的六个变化逐一使出。

张绮辉随便抬抬手，便将言欢的攻击化解掉了，似是浑不经意，但心中却是大为惊讶。言欢这六拳的威力，比他预想中要大了不少。而最了不得的是，这六拳出招极快，前后衔接没有一点空隙，已经达到了意到拳到的程度。

一门战技的修习，可以说主要的难点就是心法的运用。这种心法的运用和修习元息时不同，并不是说能够按照心法运转元息就行了。起始第一步，先要做到一个字：快！

………【第19章　牛角尖？（下）】………

要做到这个快字又谈何容易，越是高级的战技，心法就越复杂，就越不容易做到。因此不管是什么战技，意到招到，便可以算得上是精通了。要真说差了点什么，那也只是临敌之际的运用。

昨晚张绮辉听言欢说，进入第八级修为才刚六日。那他修习这门战技，也不过就是这么几天的事。这门战技虽然简单，可普通弟子哪个不是修习一、两个月才称得上是会的，要达到言欢现在这种程度，至少也得三个月。

这就是天赋啊！

张绮辉心下不由感叹。通过刚才那几拳，他已经感觉到，言欢第八级的修为已经有了相当的火候，照这个度下去，再有七、八日应该就能突破了。加上他对战技掌握的如此之快，充分说明这个弟子对于体内元息的掌控有着无与伦比的天赋。

上天有时候就是如此不公，有的人勤奋数月苦修的成果，还及不上人家随便学个十来天的。

张绮辉现在都有点不敢夸言欢了。这弟子天赋太高，夸得多了怕是会懈怠，不利于他的成长。当下道：“以你现在这个程度，是当得上个会字了。依我看你再习练这门战技七、八日，体质增强之后，便可将其放下。到时我再传你一门战技。”

这与阿姚最后那封信中的说法是一样的，言欢心中又多了点复杂情绪，应了声是，便开始向张绮辉请教这一段时间来修习中的问题。

元息修习方面，言欢是没有什么问题要问的。他现在那种修习方式，有太多不属于这个世界的东西在里面，也不能提及。

言欢的问题主要在战技方面。通过修习野球拳，他对战技基本要领中的内容又有了更多的认识，也引了更多的思考和问题，此时便一一提出向张绮辉请教。

张绮辉解答着这些问题，心中很是满意。从提问中他就能看出言欢对战技的理解又上了一个层次。出众的天赋，加上良好的悟性，相信这个弟子日后定然会有一番大成就。

言欢几日来苦思的问题得到了解决，心里也极是欢喜。最后，他把那个使用战技之后玄海内的元息是如何回复的这个问题也提了出来。

张绮辉微微一笑，心想有时聪明人却喜欢钻牛角尖，道：“元息本为精血所化，玄海如腑、脏一般，受精血供养，自然能够转化回复了。你要切记，使用战技万万不可过度，如若玄海内元息枯竭，会有性命之忧。另外短时间内元息消耗过大，会造成后继乏力，经常如此会给身体带来损伤。”

言欢应道：“弟子谨记。”

张绮辉的解释，便是功法书上的那句话，只不过更具体的将玄海视为了和内脏一样的器官，这跟阿姚说的仍然是一回事。

对于修习武道的人来说，玄海就是第二颗心脏。但这只是一种比喻，并非玄海真就成了人的新器官。腹腔里的结构言欢再清楚不过了，哪里有什么玄海？总不成修了武道，人便长出来这么个东西吧？

即使它是修了元息后长出来的，但元息的回复也说不通，除非玄海能像“七心”一样将热流炼化为元息。可这回复的过程，和化元的过程却完全是不同的。

说白了，这个世界的人是以身体恢复这常识的角度去看待玄海内元息的回复。而言欢却是从能量的角度去考虑，回复生出的能量，怎么可