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第6部分（第4页）

张承之所以看中了长孙而不是庶子继承，倒不是说他有多注重嫡脉——真注重早不让庶子们这么闹腾了，主要是两个庶子都不是和善的人，无论谁做了嗣子，将来其他的子孙都遭殃。

而张汪却恰恰是个习书守礼的君子。

并且对张汪本人的人格来说，做族长要只是为了报复他几个叔叔出口气，那这个风格也太差劲了。

等着吧，他不会主动为难几个叔叔，但也最好这些亲戚们从此收敛。

结庐而居（一）

哪怕是人死了，张府的一家老小都得披麻带孝给故去的人守丧。

儿子辈的不用说，铁定都是守孝三年了，连张汪这个作为继嗣的长孙也是最好要守上三年的。

这年头的三年是实实足足的三年，而不是后世清朝时满人所说的三年，大多直抵二十七个月。

更何况张汪要比其余的人做得更到位，到祖父的墓旁结庐搭草棚以示缅怀。

在以孝治天下的汉家王朝，这样的习俗并不奇怪。

带着一家守孝去，如今张汪也算是“有儿有女”的人了，他去守孝，妻子儿女也一同跟着去。

守孝，便是不能食荤腥，不能穿好衣服，连睡也不能睡得安稳，否则守孝不恭敬，传了出去对张汪这个还想出仕当官的人来说政治前途就都完了。

旁人都不急，妻子山氏却要心急。

不能食荤，连油都不能碰。大人吃不好，小孩在长身体也跟着吃不好。

这个时代的油大多都是动物油，哪怕是炒一盘素菜都不能放油，吃着和嚼草也没差了。在现代，如果吃这样水里蹿一下的蔬菜，那叫健康，叫减肥。在古代原本物质水平就差，原本就没肉吃的时候，油就是个好东西。

不说别的，就是如今家常炒青菜总比不上饭店炒青菜的最大原因，一个是火头不旺，还有就是在于油水不足。

素菜里不加油，其实很难吃。如果说存在皆有理，那么过去的人如此推崇大油锅烧菜也就在于此了。

吃不好睡不香，人的最基本需求都不能满足，还要维持个三年。多少人就是在这样过度极端的守孝礼仪下“哀毁过礼”，直接跟着先人一同去的？

这大概是圣人孔子自己都没想到过的事，他在那个礼崩乐坏，黑暗残酷的时代生活，周遭的君主们完全可以灭了人性的只为消除敌方军事能力，就打量的屠杀敌方的普通民丁。

在那样一个时代提倡“仁”，的确是得到了民众的支持，因为他直接说出了民众最渴望的心声。

然而，几百年过去后，孔夫子的“仁”道过分拔高，成了一种怪异不合理的封建礼制后，多少人又是死于“温和”的儒道上的。

人在河边走，哪能不湿鞋。

人在古代走，哪能不遇到些封建糟粕。

春华这会儿已经四岁了，虽然还是个小萝莉，却也忧郁起她爹的身体状况。

她爹已经三十出头了，隔这个时候就是做人祖父都是够了的，奈何自家小孩都还年幼。

但一个小萝莉的忧郁实在是微乎其微了，托着腮坐在席上，看得她母亲还以为是她是因为吃不上肉食而在愁眉。

小孩苦着眉头的样子，实在是好笑，山氏便逗她，“可是馋嘴了，阿娘下午给蒸糖糕吃。”

这话被一旁的张淮听见了，也吵着说，“阿娘，我也要。”

这位便是老爷子死前心心念念一定要张汪过继的小孙子，前些月改了家谱，如今也从善如流的融入了这个家庭。

比起前些时候的拘束，现在也不可能要求一个六岁的孩子一下子就忘记了原有的父母情，但却已不太拘束了。

春华便故意羞他，开玩笑，“淮哥真是馋嘴。”

张淮被一个小萝莉取笑有些脸红，虽然他也不过是个大不了多?