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第348章（第3页）

结果就是非常简单，唐玄宗李隆基爱去的一个地方，在安史之乱后他退位成了太上皇，朝廷势力被李辅国把持，唐玄宗甚至被移至荒凉的太极宫，身边就连一个亲信都没有，但即使这样的处境李隆基平日都会经常前去大慈恩寺。

大慈恩寺是佛门重地，宦官的亲信不得放肆，也不得入内，原本白居易是以为李隆基为了寻得一时清净之地，才到大慈恩寺去。

不过现在看来绝对有问题，太极宫虽然荒凉但唐玄宗贵为太上皇，在宫中还不至于连日子都没法清净过，李隆基一个70多岁的老人还经常往大慈恩寺跑，总不是想出家当和尚吧？

于是白居易就有了前去大慈恩寺一探究竟的决定。

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第6章大雁塔

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大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊，寺里有一座大雁塔，七层塔身，通高180尺，内藏玄奘法师从天竺取经归来中带回的大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。

为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自主持建造了大雁塔，但玄奘所带回的珍宝到底珍藏在哪里，却无人知晓。

古塔地下一般情况下都有地宫，和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是大雁塔地宫的入口在何处，尚未有人发掘出来。

白居易来访大慈恩寺，为了探寻杨贵妃之死的真相，他装作香火客入寺寻觅，来回用了好几天，与寺里的僧人旁推侧敲多番打探下，将目标锁定在了大雁塔上。

据这里的僧人说，唐玄宗来大慈恩寺上香拜佛时大慈恩寺会关门谢客，就连寺里的僧人都要到外院去不得入内，这种行为令人匪夷所思。

不过唐玄宗李隆基当时贵为太上皇，他的身份地位也容不得和尚们多嘴饶舌，直到唐玄宗逝世之后，大慈恩寺里的和尚也都把那事当做异闻，没去刨根问底。

而白居易上下盘点打听到的事是，唐玄宗李隆基来大慈恩寺中时他会去往大雁塔参拜，寺里的僧人一律不得接近也不知道唐玄宗在做什么，但这个情况无疑就给了白居易重要线索。

大雁塔里有什么并不是秘密，大雁塔内虽珍藏了诸多宝贵佛物，但却可让香火客入内参拜，只是有众多僧侣在侧守卫，禁止近距离碰触，和现代人旅游参观是一样的道理。

白居易以往就去过大慈恩寺的大雁塔，可这里并没有什么值得人注目的地方，那么说来唐玄宗是为何常来此处，结果必然是另藏玄机。

大雁塔内或许有他人不知道的隐秘之处，白居易常闻有名的大寺院会建造地宫贮藏佛经，这大雁塔下可能就有一座地宫，只是平常人闻所未闻罢了。

有了想法和猜疑，白居易就付之以行动，他先后又去了大慈恩寺两次，第一次是向主持方丈问询，有关玄奘法师建造大雁塔时的异闻，因是从玄奘法师的话入问，并不会引起他人的怀疑。

毕竟在唐朝说起大雁塔，就不得不提起那位从天竺取经归来的玄奘法师，主持方丈当白居易和以往的香火客一样，就笑谈了些异闻趣事于他听。

如玄奘法师本领高强，在天竺取经的路上遭遇不少妖魔鬼怪，他一路降妖除魔的经历都可以写出一本自传来。

而据说玄奘法师建造大雁塔除了将从天竺带回的珍藏供奉起来外，还是为了镇压当时阴兵借道的冤魂。

当初秦王李世民上位弑兄杀弟，迫使其父李渊退位立他为太子，尽管唐太宗的贞观之治让隋末动荡的社会在大唐复苏繁华，可名节上的污点不可避。

传闻唐太宗李世民在位时，唐长安出现了阴兵借道的灵异事件，说是其兄弟李建成和李元吉被射杀玄武门后，下了地府在阎罗王前参了李世民一状，阎王爷便派遣鬼兵鬼将捉拿李世民下地狱。

不过这事情只是个无稽之谈，只是发生阴兵借道情况的时候，唐太宗李世民刚好噩梦连连梦见他的两位兄弟化作恶鬼来找自己报仇，所以这样的说法才在大唐极为盛行。

而后唐太宗召见玄奘法师进宫面圣后，便有了大雁塔的建造之事，于此大雁塔是为了镇压李建成和李元吉的枉死冤魂这一说很有名。

白居易自然也是知晓这异闻，不过他的心思可没有放在李建成和李元吉这两个枉死鬼身上，大雁塔中究竟藏了什么有关杨贵妃的秘密，大诗人内心可是火热的很。

第二次来大慈恩寺，白居易直奔去了大雁塔，他参阅研究了很多玄奘法师建造大雁塔时的典籍，尽管上面没有记载有关地宫一类的信息，但只要是人为建造的东西必然会留下线索。

白居易坚持不懈的去寻访当时建造大雁塔的匠人后代，终于在一户人家那里得知到了一个重要情报。

其祖上在建造大雁塔时确有修造一个地宫，尽管唐太宗没有像秦始皇那样把匠人都杀掉来保守秘密，但也下达过圣旨诏书，若地宫之事走漏风声会把所有人抓来杀头。

可天下就没有不透风的墙，秘密这东西越是让人保守就越让人想要说出去，这一户的匠人弥留之际把秘密告诉给了儿子，儿子又告诉给了子孙后辈，结果到了现在白居易就知道了。

大唐不再是那个贞观之治、开元盛世的大唐，所谓会引来杀头之罪的秘密全然不如白居易给出的真金实银，在金钱攻势下没有啥秘密是不能说出口的。

得到了大雁塔地宫的准确情报消息后，白居易他就马不停蹄的再去大慈恩寺一探究竟，据那户人家所说的话。