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第189章（第3页）

然而在这番话后，弥勒佛还真不好说什么，阿难尊者在佛门上下也算得上是位高权重的人，他即便是身为佛祖，可无端发难只会显得无能和无理。

天庭和菩提祖师商议达成的西行之事尽管是非常隐秘，但也很难瞒得过弥勒佛的耳目，这事原本是由如来佛祖亲自操办的佛门大事，哪怕是弥勒佛想要插手一二都没辙，可现在事情多变。

如来佛祖寂灭，弥勒佛上位，地藏和菩提的造反，待到这一系列事情缓了缓后，弥勒佛正准备过问下有关西行计划的事情，就愣的一发现须菩提和天庭那边要搞西行取经的事了。

这事情简直就是让弥勒佛给惊呆了，他这个现任佛祖都还还不知道西行计划剧情是怎样一个安排，结果自己的对手都已经把这计划抢过去自己来做了？

自己这怕不是当了个假的佛祖吧。。。。。在深度自我怀疑之后，弥勒佛认清了佛教遍地二五仔的事实，然后就去来找阿难尊者谈话了。

结果不尽人意，阿难尊者是一副中立不表态的作风，这让弥勒佛怼他不是，不怼又显得有些丢人。

但弥勒佛大肚不是一两天了，丢些面子也是无所谓，只是西行之事得必须处理好才行，这可是关系着佛门的大兴。

看似麻烦，但事情总的说来并不复杂，佛教与天庭，以及西行之事的争锋总得可以描述成这样。

天庭是一家上市已久的老牌公司，品牌经典深入人心，可是随着时间太久没做出符合时代的改革创新来，现在是被同类型的新公司佛教给追赶上，佛教的品牌在大众口碑上广为人知，因此佛教的品牌是逐渐将天庭的市场给吞并了。

两个公司抢占市场，有争端的同时，自然也是可以有合作，至此西行计划就是属于天庭和佛教的合作。

天庭的品牌在被逐渐吞并市场的情况下，佛教提出了一个建议，与其大家继续你争我夺下去，不如合伙起来赚钱吧。

佛教要天庭占据的商业渠道，而佛教赚取到的收益按分成给天庭。

具体操作下来就是，佛教通过西行取经的手段，将佛法传播到南赡部洲和东胜神洲去，佛教这边出人出力来帮天庭平定祸端，如北俱芦洲伺机造反的妖魔鬼怪们。

本应该是一心造福人类的事情，可夹在上私心欲望后，总是道不清言不明。

佛教有佛教的要求，天庭也有自己的想法，不管双方各自打着什么小九九主意，但最终西天取经的计划还是这样定论了下来。

可惜过程多变，还没等西行取经开始，如来佛祖就先领了个便当，而后在弥勒佛一脸懵逼的情况下，西行计划是被天庭和菩提祖师给搞了起来。

欲言MMP的话就不多说了，弥勒佛心里面是各种操蛋，但他还是得想办法接受处理这事，这不。。。。。弥勒佛是亲自前往大唐去了。

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事关重大，弥勒佛没有对外声张，他将自己大腹便便的形象收起，化身变作一凡人模样潜入到了大唐国内。

虽说北俱芦洲那边发生了一系列事情弥勒佛都知道，但他本能觉得西行之事不可忽视，就连迦叶尊者都掺和到其中的事情，可不会如此简单。

天机被蒙蔽，大神通者也难以窥偷未来变化，一切都显得浑浊不清的时候，弥勒佛选择用自己的双眼去见证大唐现在如何，须菩提他们又是准备做些什么。

大唐国，继唐皇辛勤多年的贞观之治以来，大唐盛世再度出现了第二次的惊人之景。

唐皇突如其来的推出改革之策，还没等被波及到利益的一众地主官员合谋商量出对应之计，结果就是仙人弟子下凡来，协助唐皇改革立新，是让所有人看的一愣一愣的。

大唐改革之势如滔滔洪流席卷而来，任何胆敢阻挡于前的人已经不知是死是活了，螳臂当车是不自量力，而挡在了大唐改革面前的人，更是犹如蚍蜉憾树。

如今的大唐，上下官员制度改革后，有仙人仙法协助通讯，政务消息传递只在眨眼，即能有效联络分配全国各地的政事调动，又能有效杜绝偏远地方官僚一手遮天的现象发生。

税务方面，在吸收了未来的高端思想建议后，大唐也不再像古代王朝一样牢掌于盐、铁这两项，对平民百姓要求上缴颇高的税收，而是采取了官服经商的模式，国企就此登上了舞台。

而在古代最重要的粮食方面，在迎来了神木后，这亩产八千八的恐怖结果是让唐皇都在睡梦中笑开了花，更别提依靠种田为生的农民老百姓了，现在都是举天同庆的高呼大唐万岁。

古代王朝避不开的三个难题，即天灾、人祸、和腐败，现在对于这些难题，已经是称不上问题了。

古时候没有好的通讯方式，正所谓全靠快马加鞭的驿官给皇帝报信，这要是能完全杜绝腐败就有鬼了，一个消息通报来回都是十天半个月，正好是让很多官僚都滋生出腐败心理，管辖地区一手遮天。、

人祸，即敌国入侵的战事，或者是地方叛乱，种种原因导致王朝的崩溃，当然这主要体现在落后就挨打，日子过不下去就造反上面。

天灾，令古代王朝最无可奈何的事情，正所谓粮食收成得全看老天爷的脸色，如果是发生了大旱或者暴雨不绝的情况，百姓所种植的粮田只能是一无所获，最后导致的结果就是无数人被饿死，更是会连锁反应致使瘟疫滋生。

原本天灾人祸和腐败是无法解决的难题，但现在能够处理了，那只能算得上是问题，问题是大是小就看统治者的水平了。