拿起一根沾有番茄酱的薯条,奥帝努斯将“主神之枪”就这样随意的放在身边。似乎是觉得手上拿着这样一杆超过两米五的大家伙不方便拿薯条。总之,那柄北欧军神力量来源的武装,就这样平放在哪里。
对于木原天体来说,这是不过是挪动一下手掌,距离小拇指仅仅只有几厘米的程度。
(好机会!只要天体能够毁掉“主神之枪”那么战胜奥帝努斯的可能性将会无线扩大!)
虽然上条当麻是这样认为的,由于理解不了现实就干脆的放弃思考,将一些交于木原天体处理的上条当麻,已经做好了为木原天体打掩护的准备。
“那个。。。。。。”
“人类,你还能够全须全影的活着已经是最大的恩惠了。如果还想要向‘神明’祈愿,那么至少准备点像样的‘祭品’。”
毫不客气,冰冷至极的台词。
完全与木原天体对还是反转了一百八十度之后的调调。
(果然无论发生了什么,眼前的都是那个玩弄世界于股掌之间的“魔神”啊。。。。。。)
不过,奥帝努斯明显已经没有去注意手边的“主神之枪”了。注意力也集中在手里的薯条和上条当麻身上。
只要木原天体挪动一下手指,那股击溃了“右方之火”和无数“格雷姆林”魔法师的力量就有冲碎“主神之枪”的可能性。
上条当麻清楚的记得芭徳薇和茵蒂克丝说过。
“主神之枪”只是调节奥帝努斯力量到达正百分百的道具,就和坦克中的发射钮一样。本身并不具备对应魔神规格的强度。
也就是说,不一定需要“幻想杀手”,木原天体那股击溃“伯利恒之星”的力量,同样能够奏效!
“大方一点不好吗?反正这家伙你也得留着,顺手的事情又能怎样。”
“你这家伙真的有高清我们之间的立场吗?”
话说这么说,但奥帝努斯还是甩手将一个热狗的包装丢给了上条当麻。
而木原天体则是拿着鸡块在吃。似乎根本没有要去碰“主神之枪”的意思。
(难道这也是奥帝努斯为了击溃我的精神而制造的世界吗。。。。。。一个木原天体被奥帝努斯同化后的世界。。。。。。。)
上条当麻后退了一步。这或许不是上条当麻所经历的那些世界中最惨烈的一个,他也不是没有被木原天体杀死过。但无论是那个世界,木原天体都是以学园都市为基础在行动。
而现在的这个木原天体,似乎根本不在乎了一般。
“上条当麻,如果你在想这个世界是不是我创造出来打算击垮你精神的世界,那么你就太蠢了。”
奥帝努斯仿佛被打败一般的语气吐槽到。而同时,她也不在理会上条当麻,转头看向木原天体。
“那么你的答案呢?”
“北欧的魔神啊。身为多神文化圈的一员。你也应该明白你本身在传说中被赋予的一个‘属性’。”
没错,就是这个只有在多神文化中,才最为明显,最为显著,也是最为重要的“属性”。是哪怕神王奥丁都无法被抹去的,诸神唯一可以被称之为“缺陷”的地方。
第五百六十
多神教的众神不仅只有“理论”还持有“感情”,不光是正面积极的感情,爱情正义感这些东西,恐惧和嫉妒等负面也会堂堂正正地表现出来。
正义也好,邪恶也好,怜悯也好,仇视也好。无论是正面还是负面的东西,全都会出现在诸神的身上。
相比那些单神体系的“完美的神”,北欧,凯尔特和希腊这样多神体系的神话反而给人一种“真实”的感觉。
最显著的例子也就是北欧,这是一个提取众神的意见然后统一全体成为一个灵活的系统,最后走上正道就行的思想。
虽然被称为神,也会被允许迷茫、失败之类的普通的事。