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第69部分（第3页）

于是苏我虾夷捏造遗诏，拥戴田村皇子为皇，是为舒明，新皇对苏我虾夷那是感激涕零，言听计从啊。

如今的苏我氏，在东瀛倭国气焰万丈，大兴土木，征徭役、筑私宅、修陵寝，出入招摇过市，排场不亚于天皇。

苏我虾夷继任大臣后，儿子苏我入鹿掌握国政，称“代理大臣”。

而苏我虾夷甚至私自将紫冠授予入鹿，按照圣德太子制定的《冠位十二阶》，冠紫者乃一品大德。

这种授权只有是天皇，这苏我虾夷明显是光明正大的僭越皇权，横霸于世之姿，由此可见一斑。

所以说，眼前的年轻人苏我入鹿在东瀛的地位，可谓是两人之下，万人之上，只在其父亲苏我虾夷和天皇之下，尊贵至极。

而另一位三井雄一，虽是商贾，然则如今的东瀛，被大唐操控经济，倭国商人，特别是拥有巨额财富，对财政有巨大贡献的商人，在整个社会上具有举足轻重的影响，甚至都有点“商人挟诸侯以令天下”的味道在里面了。

不过，使团中真正负责商务洽谈的还是苏我入鹿，没办法，苏我入鹿的地位实在太高了，即使三井雄一是大商，也不放在眼里。

相比其他二人，佐藤仁康最是潇洒。

作为倭国京都藤原京少数几个研究汉学的学者，佐藤仁康早年一直是笃信孟子学的，不过这些天的接触，让他心中对于汉学又有些新认识了。

此刻，听了犬上御田锹的话，不由跃跃欲试地向一旁的三井，问道：“三井君，听说你的船队去过大唐的东都洛阳，且不知那里又如何？”

佐藤仁康话一出，一直闭目不语的苏我入鹿，也睁开了眼，众人一起看向了三井雄一。

“那里啊”三井雄一尝了尝杯中的美酒，好像在回忆，良久才道：

“那里是我见过最繁华的城市，一百个藤原京也抵不上一个洛阳，那里是大唐的商业之都，全国所有的商人每年都会在那里开各种各样的商业协会，听说大唐最大的商业协会天下会的总部，就设在洛阳。

洛阳没有长安这么多的高官贵人，南来北往的商客是那里的主流，是我们商人最为梦想钟爱的圣地。

其实啊，如今大唐的南方城市也是很繁荣的。

不过我还是比较喜欢在长安、洛阳这样北方城池，处处透着豪爽的朝气，不像南方那些世家，生活糜烂，而且很难和他们打交道。

他们对于我们这些所谓的倭人，或者说是对所有非汉人的民族，都是瞧不起的。

虽然北方的汉人也有很多看不起我们东瀛商客的人，但一般不会表现出来，但那些南方世家却不。

他们表面上谦逊待人，但骨子里却藏着东方世家特有的桀骜不驯，那种骄傲让他们从来不会隐藏对我们东瀛商客的蔑视。

但说来可笑，即使是他们讨厌、厌恶、讥讽我们，那些世家子依然能够表现出卓然不群的大家气度。

隐隐间竟让人觉得，好似我们真的是不知礼仪的蛮人。

不过，说实话，南方唐人的脂粉气太重了，没有北方唐人那么剽悍英武，同样也比不上我们东瀛武士。”

三井雄一晃了晃杯中的大唐名酒“五粮液”，幽幽地说道，一脸的平静，但说话时不经意间握杯子的手却偶尔间青筋绽露。

“是啊，似乎从古至今，一直是北方的汉人打败南方的汉人，最后称雄天下。”佐藤仁康忍不住插嘴道。

“但不管怎么样，北方的汉人也是汉人，不是吗？总归不是我们东瀛人吧。”三井雄一不以为然的道。

三井雄一的话，让众人沉默了下来，佐藤仁康也是一脸唏嘘。

虽然喜欢孟子学，但和许多倭人一样，佐藤仁康在心目中还是更倾向于匈奴、突厥那等强者。

因为在许多时候倭人心目中中原王朝是强大无比的，而能打败这样的民族，是值得瞻仰的。

“依本君看，大唐之所以能够如此兴旺富庶，是因为他们有发达的先进技术，能织成美轮美奂的丝绸，能酿出清醇的美酒，能造出最大的战船，相比之下，还没有拥有完整制度的东瀛就显得微不足道了。”

这是苏我入鹿说的第一句话，却是直指大唐兴旺的核心。

不同于后世的日本人，苏我入鹿和东瀛倭国许多年轻贵族一样，对拥有强势武力的大唐军队充满着敬意与憧憬。

想像着有朝一日东瀛的武士也能拥有那样的力量，但他却比一般人看的远，知道东瀛和大唐的差距，不是一代、几代人能够弥补上的。

“苏我君说的对。我以前以为孟子学已是中原学术的最高境界了。

而今看来中原的学问是浩大精神啊。不可否认，中原的学问和西方那些大食人的伊斯兰学有共通之处，但中原