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第2部分（第1页）

道士接过茶水，说道：“我看你眉目清秀、心地善良，乃一大福大贵之人呐！可有什么功名？”

“惭愧！”这个书生说，“我饱览群书，寒窗苦读多年仅得秀才！”

“哦！这么年轻就中得秀才！不错！”道长接着问，“你家住在何处？”

“俺就住在北边那个村子方家寨，俺姓方。”这位秀才指了湖北边的村子说，接着又叹一口气说，“哎，都说我们这里地势洼，风水不好，不是淹就是旱……”

这位道士听罢，遂通过望气、观砂、尝水之后，然后对方秀才说：“非也！此地土沃而泉甘，湖美而山秀，乃一藏龙卧虎之地也！不出多年，必有贵人出！”

方秀才听后半信半疑，他挠了挠头，笑着问：“这位道长，都听说修道之人上知天文下晓地理，能不能给我算算仕途如何？”

“生死由命，富贵由天！”道长打量了一会方秀才，对方秀才竖起大拇指意味深长地说，“人行好事，莫问前程！”

说罢，此云游的道士入山采药去了。

这是流传在方家寨一带一段美丽的传说……

这个方秀才就是方为宝。

方为宝，字从善，家住老汪湖畔方家寨。

方家寨是一个美丽的小村庄，三面环山，南依老汪湖。三山伴一水，山清水秀，一年四季鸟语花香，民风习习。

方家寨的东边是九顶山，因盛产号称“天下第一石”的灵璧石而出名。

方家寨的西边是子贡山，传说春秋时期孔子的弟子子贡代表鲁国与南方的吴国签署盟约，因子贡留恋这里的山水，久居而得名。

挨着方家寨北面就是张山集，说起张山集的来历，还有一段传说呢。

春秋时期，张山集一带属于鲁国，而老汪湖的南面就是吴国边界，当时鲁吴两国已休戈停战，建交多年。当时鲁国的儒家学派创始人孔子门下有弟子三千，其中七十二贤的子张三次来此讲学授徒，代师传播儒学思想，在此地收纳的学生常达数百人，从此儒家思想在这里得到空前传播与发展，也促进了鲁吴两国思想文化的融合。

后人为纪念子张，将张山集附近的一座山头叫“子张山”，并在子张讲学布道的子张山南麓建了一座子张庙，香火不断，香客络绎不绝。久而久之，此地形成了一座集镇，叫“张山集”，如今这里的村民仍尚儒学，个个勤劳善良，处处民风淳朴，家家以考取功名、报效祖国为荣。（据老人讲张山集以前确实有座子张庙，又叫藏经楼，毁于解放前后战乱之中。）

方为宝出身书香门弟，自纪受到儒学思想影响，什么八股文、三字经能倒背如流，但怀才不遇，虽多次参加乡试，仅中得清末秀才。

方为宝秉承方家“爱国济民”的祖训，因为人和善、宽厚，每年春荒年景，便用家中积粮救济贫苦农民，当地人称赞他是“方善人”。

方为宝娶妻康氏，育有五子，妻贤子孝，甚是幸福。

方为宝五子中最看好三子方先觉。

方先觉幼年聪明伶俐，活泼好动。在乡村读私塾时，成绩非常优秀，这点很讨方为宝喜欢。

每年的农历春节过后，张山集有庙会，此时十里八乡的老百姓都来凑热闹，可谓当地一大盛景。庙会最大的看点就是社戏了。

这社戏一般都是张山集一带的富商花钱请来的戏班子；一唱就是半个多月。

而此时的老百姓刚过完年，也没什么农活，都来捧场，可谓人山人海、热闹非凡。

社戏上演的时候也是方先觉最开心的时候，因为他从小爱听戏，特别喜欢《孙膑大破庞涓》、《关公与曹操》、《岳飞抗金》等剧目，崇拜孙武、关羽、岳飞等英雄人物。

方为宝望子成龙心切，对方先觉更是格外看好，希望他用心读书，继承己志，以后考取什么功名的，以来光宗耀祖。

然而一日听戏回家，方先觉竟哭着闹着不去私塾了，想去习武，在他看来“运筹帷幄之中，决胜千里之外；指挥千军万马，沙场任你纵横”才叫有出息。

清末民初的中华大地，习武之风盛行，象同一时期的津门大侠霍元甲、岭南武术界的一代宗师黄飞鸿等都是那个时代的代表人物。

当时的萧县一带也受社会风气影响，习武之人也与日俱增，但多数习武者是因为家庭人丁不怎么旺、门户小，怕被别人欺负，于是被父母送到武馆来学些拳脚功夫，以来防身。

方家寨九成以上都是姓方的，乃是一支名门望族。既然大门大户没有人欺负，习武也没有那个必要。又考虑到方先觉活泼好动，从小就爱打抱不平，方为宝担心他以后会经常打打杀杀，惹出什么是非来，所以拒绝方先觉习武这一想法，仅鼓励方先觉继续寒窗苦读，以便将来考取什么功名来，做个文人怎比弄枪使棒的好。

方先觉从小就比较听话，既然父亲不同意，哭闹了几天也只好做罢。

经过多年的寒窗苦读，果然方先觉不负父望，一路平步青云，先后考入南京第一工业中学，中央大学工学院。

也许是因为从小就爱打抱不平的性格，加之他对封建社会丑恶现象的深恶痛绝，在读书时了解到法律一词的含义时，他又立下志向：我要当律师！

随后考入上海法政学院法律系。

然而此时的上海并不是传说中的“东方乐园”，上海黑帮（青红帮和哥老会）专门欺压百姓、无恶不作，洋人霸占着租界、作威作福，特别那块“华人与狗不得入内”的大牌子更是深深的刺痛了方先觉的心。