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第11章 观想图案16（第4页）

如果观想月亮或者太阳在散发光芒，则过于高远，难以落地。

慢慢的，在他的观想之中，身体的阴影渐渐消失，竟然直接在眼前展现一副金光图案。

那图案就像一朵绽放的金花，金光中的花瓣如同波纹，不断从中心向四周散开，周而复始，犹如花朵不断绽放，从中，风间沧月能感受到旺盛的生命光辉。

于此同时，那无法修炼的《小无相功》，开始循着莫名的韵味，在经脉中运转。

风间沧月已经全身心投入到观想金光之花，身体的一切全属本性自然而为之。

这种状态，正好应了小无相功入门所持的清静无为思想。

而且是最顶级的清静无为。

他的这种心清意净，乃性之本灵，又是性之虚灵。

这种状态极难成就，非大修士能达到，因此，逍遥子也明白这种武学的困难，就只能退而求其次，寻找替代方法。

逍遥子的做法，便是寻找不谙世事的孩童，从小就带着他们离群索居，以隔绝社会的方式，人为制造清净环境和清净心灵，因为这些新生的儿童，混混沌沌，全然无知，自然便也可算是心清意净。

但这种人为制造的世界，一旦接触社会，必然就会被打破，也必然无法臻至极境，中途心性出现变化，容易走火入魔。

道家的清静无为，可不是心智不明的无为，而是通透达观的无为。

心地下功，全抛世事，教门用力，大起尘劳。

整天闭门不出，必然缺少福德和功行，这如何能够通人道、天道乃至大道。

风间沧月体内小无相功迈过最初晦涩缓慢的运转，便越转越快，因为是出于全性自然的状态，也便没有了走火入魔的困扰。

片刻的修炼，或许便可抵常人下意识的修炼半月之效。须知，逍遥子在《小无相功》中所记载的便是今日修炼哪里，然后停下来，明日继续修炼哪里，然后再停……

而风间沧月，却是道法自然，自然而然，不过一个时辰，便将整本武功，修炼完成一个完整的大周天。这一个时辰，或许已经抵了天山童姥他们小时候几年之功。

而此时，外面，天已大光。

随便画画可以吗？那必然是无用的。

风间沧月卡在这里难以继续，思维更加紊乱，越来越多的相关知识被从记忆中调取出来。

他想到四大家臣邓百川、公冶乾、包不同、风波恶从小教他的内容中，其中有一本据传是吕洞宾总结的道家入门常识《太乙金华宗旨》。

这书写的神神叨叨，当时无论是教书的四大家臣，还是听课的风间沧月都是一脸懵逼，只能逐字逐句的进行朗读。因为这本书写得东西太玄乎，不是武学，是教人如何修仙。

如何修仙？

这本修仙笔记，说让大家去修炼光！！！

而且不是修炼肉身，而是修炼精神。通过修炼，让精神虹化成为一道本源之光，从而超脱。

实在太过高深和离谱，当时就没当做回事，当做奇闻趣事来了解。

没想到竟然在今日会被联想到。

或许，吕洞宾说的光，不是让人去接收太阳光来修炼。

或许，这里的“光”也是观想图的一种意象，只是因为缘分未到，不能领悟其所言的真实含义吧。

这或许就是，道家常常讲究的福缘是否深厚。

风间沧月凝神观想光，可光却无形，又该如何观想？福至心头，他开始观想光依附在自己的身体上面，或者说，他观想自己身体各处散发光芒。

这样子，光就有了形体，而且这个形体是他自己，他可以感知，有切实的凭据。

如果观想月亮或者太阳在散发光芒，则过于高远，难以落地。

慢慢的，在他的观想之中，身体的阴影渐渐消失，竟然直接在眼前展现一副金光图案。

那图案就像一朵绽放的金花，金光中的花瓣如同波纹，不断从中心向四周散开，周而复始，犹如花朵不断绽放，从中，风间沧月能感受到旺盛的生命光辉。

于此同时，那无法修炼的《小无相功》，开始循着莫名的韵味，在经脉中运转。

风间沧月已经全身心投入到观想金光之花，身体的一切全属本性自然而为之。