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第65部分（第1页）

因此，想要施展“六道轮回”，必须本身信心极为坚定，一心向往佛界。否则，施术不但不能伤人，反而很有可能自己被六道中的幻像诱。惑或者吓到。

六道之中天界最高，是那些生前拥有大福缘，大功德的人才能进入。天界众生因为生前都有大福缘，大功德，进入天界之后通常都会通体发光，身上长花，发出自然的香气。

在天界的人享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。

不过，虽然没有生苦、老苦及病苦，但天界众生的寿元也有用尽的时候，也会面临死亡。

而且，在天界享乐的时间，他们前世的善业福报大都已经用尽。下一世，多投生于畜生道，恶鬼道和地狱道中受苦。

在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。

而在临死之前，天界众生会出现天人五率的情况。身体不再放出光明，身上的花会枯谢，自然散发的香气会变成体臭和恶汗。

天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，会带来极大的恐惧。然而，这种恐惧不但无可逃避，也不会有人为他分担。

从天界堕入地狱，是从天上掉到地上，是人从大喜之处忽然落入大悲的深潘。轮回之苦的恐惧将会一直折磨着他，直到最终死去的那一天。

修罗道的众生福报也极大，几乎与天界众生相去不远。只不过，修罗道的众生未去掉嗔恨之心，才落入修罗道。

因为心中嗔恨之心极大，修罗道的众生一直仇视凌驾其上的天界众生，时常挑起与天界众生的战争，但往往都是被打的大败而归。

修罗道众生虽然寿命极长，但因为心中满是嗔恨，一生都不快乐。而且，因为生前多生事端，造下恶果，死后也要入畜生道、地狱道、饿鬼道。

人间道是三善道最弱的一道，在人间，人要忍受各种苦难。生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴盛苦。

除此之外，人还要在人间道面对各种天灾人祸。地震，洪水，火灾，战争，勾心斗角，出卖，背叛……

人间道是最为混乱的一道，同时也是最让人痛苦的一道。

畜生道虽然也是三恶道之一，却是三恶道之中受苦最少的。畜生愚昧，无法教化，生下来即在野外漂泊，长期忍受寒、热、饥、渴、被猎杀及互相啖食之苦。

即便是被人类畜养的畜生，也要被劳役，鞭打，最终被宰杀取皮，肉及骨等，苦不堪言。

而饿鬼道的痛苦则要比畜生道强大了许多倍，生于饿鬼道肚大不知几何，时刻饥饿却不得进食。

腿细如柴，几乎要撑不住身体，看到食物的时候跌跌撞撞的走上前，却发现食物忽然化为石头，火焰。

即使遇到了真的食物，却因为喉咙细小如针尖，拿着食物却偏偏不能下咽。

而地狱道是六道之中受苦最多最重的地方，拨舌，剥皮，抽筋，剜眼，剁手，剖腹……

上刀山，下油锅，大风吹，烈火烧，寒冰冻，雷电击！

一入地狱道，便会接受各种苦难的折磨。而且，一刻也不得空闲，饱受永生永世之苦。

沈锋只是按照“六道轮回”里的记载，逐一的观想了一下六道中的场景，便觉得一阵心神恍惚。要不是他久炼“炼意诀”，佛性又极为坚定，险些不能自持。

在运足了阴神，坚定了意志之后，只是观想了一下众生六道的场景尚且要被六道轮回之苦感染，如果是猝不及防的将此术施到一个人的身上，令其在瞬间经历六道之苦，足以让一个人当场毙命。

了解了“六道轮回”的厉害之后，沈锋便更加坚定要练成“六道轮回”的决心。反正他现在也不需要吃世俗间的饭菜，每日都以“仙羽大丹”和“羽化草”为食，整整七天的时间，再没有出房门一步。

开始修炼的时候，沈锋先用阴神在“婆娑念珠”里面修炼。“婆娑念珠”里面本就有极强盛的佛法之力，又有思维空间转化成的佛香莲台护佑，危险却会减少许多。

而且，在“六道轮回”秘技的最后一页，还画有一张六道轮回图。六道轮回图画的是一个圆形巨轮，名为“六趣轮”。意指众生六道皆在一个圆中不停的生生死死，不得解脱。

在轮外，刻有佛教的护教法王轮转圣王。轮转圣王头顶过去，现在，未来三世佛，脚踏破铁鳌头，口衔轮彦，双臂紧紧环抱巨轮，以示不可逆转。

“六道轮回”的总纲只有一句，六道唯心，不可逆转！而这句总纲之后，分别又有六个小的幻术阵法。分别是摄，囚，封，缠，灭，暴！

其中，摄字是震摄人的阴神之用；囚是交人的阴神和身体囚禁入“六道轮回”之中，令其受苦；封，是封住在“六道轮回”之中忽然醒来的人。

缠是缠绕那些企图从“六道轮回”中挣脱的人；灭是“六道轮回”的击杀招式；暴，则是“六道轮回”在瞬间崩塌，把所有的幻像扭曲之后附入一个人的阴神里面。