669小说网

第221部分（第1页）

，六卷《杂著法语》，七卷《法产》。大旨在张皇佛教，以外护为至荣。体例芜杂之甚。

△《江心志》·十二卷（浙江巡抚采进本）

国朝释元奇撰。江心寺在温州府北永嘉江中，即谢灵运诗所谓“乱流趋正绝，孤屿媚中川”者也。宋高宗尝幸其地，称为名胜。明释成斌、郡人王旸谷始创为之志。元奇因旧本重加编辑。凡《纪迹》一卷，《敕书》一卷，《艺文》八卷，《世系》、《杂记》二卷。

△《白鹿书院志》·十六卷（安徽巡抚采进本）

国朝廖文英撰。文英有《正字通》，已著录。初，唐李渤与其兄涉读书庐山，蓄一白鹿甚驯，因名白鹿洞。宋初置书院於五老峰下。朱子守南康军，援岳麓书院例，疏请敕额，遂为四大书院之一。康熙中，文英为南康知府，因即旧志修辑，以成是书。意求繁富，颇失翦裁。

△《灵谷寺志》·十六卷（两江总督采进本）

国朝吴云撰。云号舫翁，安福人。灵谷寺在江宁锺山之左，明太祖迁梁宝志塔於此，改赐今名，而号其山曰“紫金”。旧有景泰间僧洁菴、嘉靖间黄河二志。

康熙庚辰，云重辑为是编。前有云自序，及寺僧寂曙所纪修辑缘起。凡分二十四类，其门目皆因明志之旧，仅略为删补耳。

△《白鹿书院志》·十九卷（安徽巡抚采进本）

国朝毛德琦撰。德琦有《庐山志》，已著录。康熙甲午，德琦为星子县知县，因取廖文英原志重加订正。分类凡十，曰《形胜》，曰《兴复》，曰《沿革》，曰《先献》，曰《主洞》，曰《学规》，曰《书籍》，曰《艺文》，曰《祀典》，曰《田赋》。《形胜》等七门，皆因旧志，《兴复》、《主洞》、《书籍》三门，则德琦所增也。

△《通元观志》·二卷（浙江巡抚采进本）

国朝吴陈琰撰。陈琰有《春秋三传同异考》，已著录。通元观在钱塘县。宋绍兴中，刘鹿泉请於高宗，建为修真之所。嘉靖中，姜南始志之。陈琰以姜志未备，更为此书。

△《孔宅志》·六卷（两江总督采进本）

国朝诸绍禹撰。绍禹，松江人。青浦县治之北，地名孔宅。旧有孔子庙，相传隋末孔子三十四代裔孙苏州刺史祯侨寓於吴，乃立家庙，并葬先圣衣冠於此。

后渐湮废，明陆应阳重修之，始述为《孔庙记》，陈功又作《续记》。康熙中，绍禹增删旧本，以成是编。案：祯生於隋代，不应尚存先圣衣冠。即有之，亦不应携至吴中。且隋时郡县，并无苏州之名。其说殊未可尽信也。

△《丹霞洞天志》·十七卷（两江总督采进本）

国朝萧韵撰。韵字明彝，南城人。康熙中举人。明万历中，建昌府知府邬齐云，尝属郡人左宗郢为《麻姑山志》，久而版毁。康熙中，湖东道罗森，复令韵增补成之。首系以图，次列考、表、志、记诸目，而於题咏词赋为尤详。

△《武林志馀》·三十二卷（浙江巡抚采进本）

国朝张旸撰。旸字东榑，号涤岑，钱塘人。是书搜辑武林诸名胜，於道观、祠庙、名贤、古迹，纪载尤详。其末一卷，附录方物，亦颇有考订。名《志馀》者，欲以补前志所未备也。然采摭颇富，而体例未精，往往失之冗杂。所录近人题咏，亦殊少别裁。

△《东林书院志》·二十二卷（两江总督采进本）

国朝高嵀，高嶐、高廷珍、高陛、许献同撰。嵀等四人皆高攀龙之裔，献亦攀龙同县人也。其书分《建置》、《院规》、《会语》、《祀典》、《列传》、《公移》、《文翰》、《典守》、《著述》、《轶事》十门。意在博搜广采，而体例冗杂颇甚。所附诸人，又多牵附。不特孙承泽滥厕其间，即宋荦平生，亦仅刻意于文章，未尝闻其讲学也。

△《增修云林寺志》·八卷（浙江巡抚采进本）

国朝厉鹗撰。鹗有《辽史拾遗》，已著录。是编成於乾隆甲子，以灵隐旧志脱漏尚多，且圣祖仁皇帝省方南幸，驻跸山中，赐名云林寺，不宜仍用旧名。故因前志而增辑之。首纪《宸恩》，次《山水》，次《禅祖》，次《法语》，次《檀越人物》，次《艺文诗咏》，而以《遗事杂记》终焉。

△《宋东京考》·二十卷（浙江巡抚采进本）

国朝周城撰。城号石匏，嘉兴人。是书前有雍正辛亥王珻序，称城“客大梁三载，随境讨蒐，以成此书”。其凡例有云：“建隆以前，东京非宋；靖康而后，宋不东京。”盖专纪汴都一百七十年之遗迹而作也。每条皆援引旧书，列其原文。盖仿朱彝尊《日下旧闻》之体。然多引类书，其博赡殊不及彝尊。又多载杂事，务盈卷帙。如所引《宋稗类抄》“二近侍争辨贵贱由天”一事，因首有仁宗御便殿一语，遂列之《宫殿类》中。然则一代帝王，何事不在宫殿内，岂胜载乎？他如造字台、吹台、繁台，卷中所引各书，皆谓一台而数名。乃於繁台则并入吹台，又别立造字台名之类。多彼此牴牾，无所考证。其精核亦不及彝尊也。

△《鹅湖讲学会编》·十二卷（江西巡抚采进本）

国朝郑之侨撰。之侨，字东里，潮阳人。乾隆丁巳进士，官至宝庆府知府。

鹅湖为朱、陆讲学之所，今其地属铅山。之侨官铅山知县时，因作是编。首卷为之侨所作图传、赞考。二卷至八卷皆四贤问答诸书，及学规条约讲义。九卷为之侨及雷鋐所立条约。十卷、十一卷皆自宋迄今诗文之有关於鹅湖者，而之侨所作亦并录焉。十二卷则之侨所作《鹅湖书田志》也。书中大旨，多调停朱、陆之异同。其意盖欲附於讲学，然实则惟以书院为主。故题咏名胜诸作，亦皆收录，今仍附之地理类焉。

──右“地理类”古迹之属，三十七部，三百七十卷，皆附《存目》。

△《豫章今古记》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

不著撰人名氏。考《隋书·经籍志》，有雷次宗《豫章记》一卷。宋王象之《舆地碑记目》又云：次宗作《豫章古今志》。是编首引次宗语，末云次宗於元嘉六年撰《豫章记》，则必非雷书。观所纪至唐而止，有皇唐、大唐之语，似为唐人之作矣。书分《郡记》、《宝端记》、《寺观记》、《鬼神记》、《变化记》、《神祠记》、《山石记》、《冢墓记》、《翘俊记》等九部，记载寥寥，绝无体例。疑依托者杂钞成之也。

△《西湖繁胜录》·一卷（永乐大典本）

旧本题西湖老人撰，不著名氏。考书中所言，盖南宋人作也。宋自和议既成之后，不复留意於中原。士大夫但知流连歌舞，笑傲湖山。故是书所述，大抵嬉游之事，以繁华靡丽相夸。盖亦耐得翁《都城纪胜》之类，而琐屑又甚焉。

△《庐阳客记》·一卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明杨循吉撰。循吉有《苏州府纂修识略》，已著录。正德元年，循吉同年进士西充马金为庐州守，请循吉修郡志，以议不合归。后二年，因采其风土大概，述为此编。凡十一目，简洁古峭，颇有结构。盖借此以驰骋其笔力。然漏略太甚，不足以备考证也。