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第17章 缩影（第2页）

因为大多数情况下，站在同一阶级的权力者们连装都懒得给被剥削的底层人装。

压迫、剥削的本质是不公，不公的本质是暴力，除了以暴制暴——以更高的权力制裁不公的权力、以个人暴力制裁不公的权力以外，就没有其他任何手段可以维护自身的权益。

大多数普通人认为的自由中包含公平，很大一部分原因是，他们不敢也不能直接追求公平。

利用公权力获利的，真的只有权力者吗？

真的所有人的内心都渴望平等吗？

因为这两个问题的存在，所以很少有人能说出、有资格说出“我需要得到公平的对待”。

毕竟只需要在部分小问题上给予一半的人小恩小惠，让他们成为“小特权群体”，这部分人就没有任何立场提出“公平”二字。

社会中一半的人都没资格提出“公平”，那剩下一半人怎么对抗拥有公权力的剥削者和小特权群体这些既得利益者呢？

除非小特权群体主动提出，我们不需要这些特权，我们要得到真正的公平。

这时候，被剥削的底层人才有可能真正团结在一起对抗公权力，夺回自身本应该拥有的公平和正义。

回到那两个问题。

公权力被滥用，在价值观扭曲的社会被置换为利益，这个权力滥用的过程本就涉及到利益分配。

越小的权力，能分配的利益越少，通常只是为自己或家庭牟取利益。

越大的权力，能分配得到权力越多，参与利益分配的人可就从上到下都有可能涉及了。

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比如一个村子的村长说，我们集合所有村民的力量先修路，之后大家都更容易卖出自己家的农产品。

但是大家齐心协力修好路以后，发现村口的两三家把所有往来商人的单子全接了，其他人还是原本那么穷。

这时候村长又说了，所有村民都可以到住在村口的几个人家里做长工，工价肯定要比种地高得多，大家一起赚钱。

离村口近的几家满足了，毕竟做同样的工作赚得比以前多很多，但是离村口远的几家就遇到了麻烦。

要么每天浪费大量时间和体力在往返路上，要么长期住在村口的富人家里，家里因为没有男人被欺负。

这怎么办呢？

没办法。

除非把村庄看做一个集体，集体修路，集体赚钱，集体分红。

否则只有出力的时候算集体，赚钱的时候按个人，就一定会出现“不公”。

就算是离村口最远的家庭，他们受到了同村人的欺负，你能说他们没获利吗？

他们也得到了在村口富人家里做长工的机会。

但是这真的公平吗？

村子富裕起来了，村子强大了，邻村的人看到这个村的人都会热情地打招呼。

此时就算是在村内被欺凌的村民也会感到骄傲，尽管他没有得到公平的对待。

所以他们无法开口索要公平，只能说，我想要自由。