我曾经听姥姥提起过,所谓淫骨菩萨,就是指的生前喜欢淫乐,但是却心地善良,一心向佛,有佛缘的女子,在死后全身骨头节节相连不断,被称为民间的淫骨菩萨。
但实际上这个传说的来源是历史上真正有的一名锁骨菩萨。
在很久以前,延州有一个妇女,长得白净而又有几分美貌,年龄在二十四五岁左右,独自往来于城中。年轻的男子,都争着与她交游,跟她亲热,甚至要她陪着睡觉也不拒绝。
几年后死了。跟她亲近过的人没有不悲痛惋惜的,共同凑钱办丧埋葬她。因为她没有家。就埋在道边。
大历年中,忽然有个胡僧从西域来,看见坟墓,于是就跪下,摆设香案,焚香敬拜,围绕着赞叹。
几日后,看见的人对他说:“这是一淫丨荡女子,所有的男人都是她的丈夫。因她没有家,所以埋在这里,和尚为什么要敬重她呢?”
和尚说:“并不是施主所能知道的,这是一个大圣。慈悲施舍,世俗的愿望,她没有不曲意顺从的。这就是锁骨菩萨,在尘世间的事情已经做完了,所以她是圣者。不信就打开棺材看一看。”
众人于是就掘墓开棺,看她全身的骨头,钩结得都像锁状,果真像和尚说的那样。州人感到奇异,为她设大斋,修了塔。
正是这件事,后来才有了锁骨菩萨的说法,所谓锁骨菩萨就是专度世间之人的。
“你该不会就是……”
女子有些怆然:“我就是锁骨娘子,民间淫骨菩萨。”
我霎时间明白了,难怪这院子里有邪力,但司寻却感觉不到同类,因为这邪力真的不是来自于什么妖魔鬼怪,而是民间的女菩萨。
“不过,我不是锁骨菩萨,我没那个造化,只是因为,当年生为娼妓,却一心向佛,结实佛缘,度化了不少与我交合的男子,令他们回归正途,走出风尘,回家顾及妻儿,所以算有些功德,死后被阎王封了这淫骨菩萨的称号,还给我修了这庙宇,让我虽不算大神大仙,却也能偶尔得一些民间人的供奉。”
我表示明白的点点头:“能以功德之心,功德之身在死后吃上一口祭饭,这不是一般人能有的修为。”
说到这儿我双手合十拜了她一拜,虽她不算真正的佛,但能从凡人,还是一个娼妓修成有佛号的民间菩萨,也足以说明她生前做过多少好事,结了多少善缘了。
“可是……我一心向善,护佑这一片土地的人民,但他们却欺我害我,辱我羞我,我岂能容忍!”
画风骤然一变,女子忽然变得声嘶力竭起来,满眼的血红,饱含深怨。
我见她情绪不对,连忙安抚:
“你慢慢道来,有什么冤屈,尽管和我说。”
正文348第348章你是心脏是信仰(9)
女子冷哼一声,估计是觉得我也没啥大用处,但她在这儿寂寞已久,好不容易有人倾诉一下也是好的。
“原本这片山上供奉的是我的骨骸,我全身锁骨连连相扣,就证明了我的身份,这儿的人开始对我的确十敬重,加上后山下的村里人大多数都信封鬼神,他们在这山上为我专门修建了这清净的院子,供上一列佛堂,偶尔来烧香拜我,我心中十分感恩。”
“我知道我算不上什么佛,只是一可怜女人的死后亡魂罢了,念得阎王看中我的生前佛缘,才让我在这儿有一片立足之地,还能得些供奉,我就很感恩,潜心的在这里修行,想多度化些人,让他们结善缘。”
说到这儿,女子眼睛里流下了两行清泪:
“可为何,人这么善变?”
“到底发生了什么……”我被她的泪水打动,忍不住问。
她悲戚无比:
“因我在,这佛山仙气袅袅,佛光普照,有达官显贵看中了这佛山地皮,就在前面建造了佛寺,开发了白塔山,在挪用了无数公款修建的情况下,白塔山就成了这附近最著名的佛山,每日前来上香拜佛的人络绎不绝,香火不断。”
“可是,从一开始我就知道,这些人建造佛塔,开发佛山,根本就不是为了结善缘,而是为了利益!”
女子语气激动起来,神情也十分气愤:
“白塔山现在声名在外了,可你知道来这里拜佛,多要花费多少钱吗?一炷香火十元,最小号的,大号的香火,一人多高,一千元一炷,还有各种各样的佛祖挂件,有许愿处,许愿处一次最低要投入百元,还有给和尚们送的结缘钱,还有斋饭,这里的斋饭一顿要两百多,想来这儿吃口清净斋饭穷人根本来不起!”