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第六十二章 紫竹山中两观立(第3页)

望海观坐落于普陀山东侧靠海的一处山坡之上,而相对的,望佛观与望海观背靠背,面向普陀山的观音庙。

干爷爷是望海观观主,而他的师弟吕同则是望佛观观主。

为何如此?

因为望海望佛两观,在创始人玄天子的时候本来同属一体,谓之紫竹观,因后代弟子发生

争夺掌门之位的事件,导致分家,一部分人离开山门创立了望佛观,望佛观原址并不在此地,而是南去十几里的一座山包之上。

后来两者重归于好,于是望佛观搬回紫竹山,不过两者并没有合并,而是各自开立师门,沿袭至今,因为一脉相承,所以两观观主大多数都有同门之份,到了干爷爷这一辈更是师从一人。随着发展壮大,两者的建筑群落也几乎已经合并,管理也趋于一体分治。

紫竹山顶方圆一公里都是两观的山门,远远望去,就能够看见高大笔直,浓密如发的竹林深处有一片片若隐若现的建筑群坐落。

相比两座道观的隐秘,观音庙却是很高调地坐落在一片起伏不平的树林边缘,其后方的树林被砍伐一空,有无数工程车来来往往,还有高耸入云的大吊车在运作,看样子这边在搞大工程,不知道要建造什么东西。

我们急着赶路,干爷爷也不多做停留,径直穿过村子来到村后一处的泉眼,一路上遇到不少道士朝干爷爷行礼,想来这些都是来自两观。泉眼旁有一条曲曲折折的青石板山路蜿蜒而上,上面长满了青苔,不知存在多久,视线沿着台阶往上延伸至五十多米处,就被浓密的雾霭阻挡。

正巧有三个年纪不大的道士挑着泉水上山,被干爷爷给叫住了,让他们给我们带路。

接着,干爷爷回头对我们说:“你们踩着我的脚印来走,不可走错。”

说罢,干爷爷就一路向上,头也不回地朝浓雾进发,我身边跟了一个满脸雀斑的小道士,年纪不大,挑着两大桶晃晃悠悠的泉水,脚步却十分轻盈稳健,他看了我一眼,声音平淡地说:“我跟在你后面,若有错会帮你纠正,自己注意就可。”

我们两人并排,整齐地陆续走上山路。

干爷爷每一步都颇有讲究,所踩的位置参差不齐,有时候甚至会后退一级,我知道这应该是守门的大阵,避免外人冒昧闯入山门,也能阻挡敌人入侵,需要步步为营,每一步都精心计算方能在其中走出一条生路。

一开始的步子并不复杂,只是简单的左右变化,到了后来,就演变成复杂的罡步来,需要仔细踩踏,干爷爷也会在关键的地方提醒几句。

不过在小道士细致的指点下倒也不难。

不到半小时,我眼前豁然开朗,就看见入口处坐落着一座高大的门牌,上面用小篆撰写着三个字紫竹山,一块两个篮球场大小的八卦台坐落于入口,随后放眼望去是连绵起伏的砖瓦建筑群,规模庞大,几乎全部隐藏在竹林之下,难怪从远处望来只是星星点点的建筑,感情全部被竹叶给遮挡了去。

不过从这个位置来看,入口处面对着观音庙,那么我眼前的建筑群应该就是望佛观,而干爷爷所在的望海观则是在山坡的背面。

门口有两个青衣道人盘腿而坐,发现有人出现在入口,睁开眼睛望过来,那眼神宛如鹰眼,极其锐利,看得人一阵心悸。

当看到干爷爷的时候,两个人方才站起来,朝干爷爷微微行礼,然后又一次盘腿而坐,也不盘问,全程无对话。

干爷爷回礼之后,就带着我们径直上了望佛观,而跟着我们的道士也都告退离去。

望佛观就在八卦台背后,风格与其他建筑一模一样,但是更加气派高大一些,这里是干爷爷的师门,他自然驾轻就熟。

望佛观的大门敞开着,里面席地而五六十个小道士,而前方有一老道拿着线装书在讲课,倒是与儒家讲堂就几分相似,大堂供奉着三清像,有袅袅青烟升腾弥漫,仔细一嗅是檀香。

那个教书道士瞧见干爷爷,急忙迎了出来,干爷爷问他:“东峻,你们掌门吕同呢?”

“哦,掌教真人一早就出去了,没有回来过,应该是去钓鱼了。”老道士一边作揖一边回答道。

干爷爷嘟囔了一句:“又去钓鱼了?真是闲的。”

然后他转身朝东面走去。

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