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第215章 清缘 道与道之间没有高低贵贱（第2页）

这个问题直指佛法的核心——慈悲为怀，普度众生。

“当然要救。

世人往往因无知而陷入蒙昧，不了解苦痛的本质，因此才不信奉神佛。

当以神通示现，引导他们，使他们得以脱离苦难，最终信奉佛法。”

玄藏的回答展现了他对佛法的理解，即通过实际行动来感化人心。

但清缘并未止步于此，他进一步追问。

“如果妖魔也信奉佛祖，救还是不救？”

这个问题触及到了更为复杂的道德界限，即善恶之间的模糊地带。

“同样要救。

妖魔亦属众生之一，只要有归依之心，便具备了被教化的可能。”

玄藏的回答显示了佛教的包容性，认为所有生命都有获得救赎的机会。

接着，清缘提出了一个更加棘手的问题。

“如果曾经为祸人间、屠杀无辜的妖魔，只要口中念诵佛祖之名，就能得到宽恕吗？”

这个问题直接挑战了因果报应的原则，质疑简单的忏悔能否洗刷过去的罪孽。

“只要能放下内心的恶意，放弃固有的执着，便可以获得宽恕。”

玄藏的回答强调了改过自新的重要性，表明了佛教对于悔改者的宽容态度。

但是，清缘紧跟着提出。

“那么，在这些妖魔放下屠刀之前，那些无辜受害的生命，难道就不是众生了吗？

为什么佛祖没有提前救他们？”

这个问题揭示了佛法实践中的矛盾之处，即如何平衡对未来的希望与对过去不幸的补偿。

“众生的命运由各自的业力决定，即使遭遇不幸，也是命中注定的劫数。

一旦离世，他们将根据生前的行为获得相应的果报。”

玄藏试图从宿命论的角度解释这个问题，但显然未能完全说服清缘。

“可是，你刚才提到，信佛便能得到超脱与拯救。

假设那些无辜遇难者都是虔诚的信徒，难道他们的命运就不值得改变吗？”

清缘的话语中带着一丝讽刺，意在指出佛法实践中可能存在的不公平现象。

玄藏陷入了沉思，一时之间找不到合适的答案。

而清缘则继续阐述自己的观点。

“佛祖在修行之初，佛法尚未显扬，世间尚无佛陀可言，他所信仰的不过是内心深处的真理罢了！

我今日所做的，与佛祖当年并无二致。

你指责我的道为邪法，是否也在暗示佛祖的教义也是邪端？”

清缘的言辞犀利，令玄藏感到压力倍增。

他意识到，清缘的智慧与自己不相上下，继续这种辩论可能难以得出结论。

于是，他提议以神通较量来决出高低，但清缘拒绝了这一提议，认为神通法术仅是用来保护正道、救济苍生的工具，而非分辨是非的标准。

清缘表示。

“我一心追求真理，关怀众生，何惧之有？

然而，考虑到我们都是大能，拥有各自的小世界，若为了争胜而使用神通，可能会给皇城的百姓以及两个小世界中的众生带来不必要的灾难。”

此言一出，在场的人都点头赞同，认为清缘表现出的是真正的慈悲情怀。

相比之下，玄藏为了争胜而忽视了这一点，显得不够周全。