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第200章 文殊的愤怒清缘你简直冥顽不灵（第2页）

清缘轻轻点头，似乎对答案有所思考，随后又问道。

“万佛山之上，是佛为尊，还是法为尊？”

“先有佛，后有法，佛即是法，法即是佛，世间诸佛众生，皆以佛祖为尊！

清缘，你究竟想说什么？”

文殊听着他连续的提问，感觉越来越放肆，对万佛山、对佛祖似乎有不敬之意。

作为佛祖的胁侍，他无法容忍这种言语。

清缘见他面色凝重，不由得轻轻摇头。

他微微叹息，接着站直身体，迎着文殊的目光，平静地开口。

“菩萨应该清楚，我所依赖的，并非是在神坛前跪拜或是诵读经文，而是通过降伏妖怪、救助苍生来实践。

这样的修行方式和道术，意味着世间就是我的道场。

因此，我想请问菩萨，万佛山上是否存在着妖邪，或是需要救助的苦难民众？

如果仙尊说没有，那我前往万佛山的意义又在哪里呢？

再看这世间，百姓饱受疾苦，妖怪肆虐，但佛祖的身影却无处可寻。

佛祖的存在价值，难道仅仅局限于寺庙之内或万佛山之中吗？”

他语气平和，但话语中蕴含的力量却足以触动人心。

文殊听罢，眉头皱得更紧了。

他听出了清缘的言外之意——清缘认为万佛山的佛只知庇护自己的佛国众生，因为这关乎他们的修为神通，而对于人间的疾苦，却充耳不闻。

在他看来，真正的佛应当身处人间，置身于众生的红尘中，亲身教导并超度众人，以身作则。

而不是先躲进万佛山，保持自身的纯净，只传授一些所谓的教化人心之法，就要求众生信仰和供养。

这令文殊感到极为不满，却又难以找到合适的反驳之词。

此时，清缘继续说道。

“我问菩萨，究竟是佛重要，还是法更重要。

菩萨说先有佛，然后才有法。

确实，佛拥有大智慧与大慈悲，但若有一天，佛犯了错，那岂不是让众生信奉邪法？”

“在我看来，法高于佛。

当法正确时，它是众生信仰的基础，每个人心中都有佛，佛若慈悲，自然会受到众生的崇敬；若佛有过失，必会被众生所摒弃！”

“佛，是心中善念的化身，而不仅仅指某个人、某尊佛！”