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第89部分（第3页）

“一方是准备在西藏永远待下来，并且打算将藏民全部变为自己子民的固始汗部，另一方，是广有天下，视西藏为西部樊篱的大清。应该如何选择，我相信大喇嘛不会弄错。”言末回答道。

“这样说来，只要选择了大清，我格鲁派自然而然就可以在西藏站稳脚跟，那么阁下的许诺又有什么用处？”达赖喇嘛立刻追问道。

“传闻中，进蜀有四十八条道，入青藏有二十二条路，但是其中却只有几条是真正安全的道路，其他则隐藏着诸多艰难险阻。

“蜀地和青藏两处，因为人们走得熟了，所以很多人部知道应该怎样走，但是，永为西藏之主的这条道路，有多少人曾经走过？其中又有几个人确实走通了呢？”言末问道。

“阁下又怎能令我相信，你所说的一切必然能够成功？难道阁下打算留在西藏，一路辅佐我？”达赖喇嘛立刻抛出了自己的疑问。

“用不着如此麻烦，各宗各派各有所长，我所属的师门擅长知晓过去未来，为了今日之事，在下费尽心机，还请来了几位有大神通的师门长辈，推演出这个结局。”言末信口雌黄说道。

这番话却令达赖喇嘛和那几位活佛多了几分信任，毕竟各门各派的短长，他们心里非常清楚，和中土敦派比起来，密宗不擅预知原本就不是什么秘密。

不过达赖喇嘛仍旧想要讨价还价一番，他立刻说道：“既然阁下能够以占卜得知这“密宗虽然不善预知，不过只要凡事谨慎，经常占卜以预知未来，应该不会差于阁下听献的秘诀精要。”

还没有等到达赖喇嘛说完，言末已然连连摇头说道：“就拿刚才所说的进蜀入青藏为例，在下的师门所能够做的，便如同分派数千乃至数万人，将每一条道路全都搜索一区，其中艰难险阻自然一目了然。

“而阁下所能够做的，仅仅只是选择其中的一条或者两条步步为营，虽然有可能以这种办法成功，不过万一你们所选择的正是那最为艰险的一条道路，其后果自然可想而知。

“据我所知，佛门一向都不讲究趋吉避凶，因为对于修佛者来说，一切凶险都是成道路上的考验，而且任何凶险都是因果报应的体现，所以刻意去避，即便这一次避开，下一次还是会遇到。

“密宗脱胎于佛教，不擅预知的致命弱点同样不曾消失，如果各位不信，尽管去试，我倒是想看看，一意孤行之下，西藏会变成什么样子。”

听到这番话，达赖喇嘛和另外几位活佛互相对望了一眼，言末非常清楚，这些人正在通过心灵交流的方式在暗中交谈着。

过了好一会儿，达赖喇嘛叹息了一声说道：“除了给你‘须弥芥子’，是否还能够有其他通融之法？

“那‘须弥芥子’固然神奇，不过对于我们来说真正在意的是，它是由佛骨顶门舍利化成，此物又称‘金刚智’，堪称佛门第一法器。”

言末思索了片刻，平心而论，他对于佛骨舍利并不是很感兴趣，真正令他在意的不过是那“须弥芥子”里面隐藏着的神通。

“密宗是否流传有‘须弥内芥子中’的神通？如果以此法交换，我就放弃那枚佛骨舍利。”言末连忙说道。

话音刚落，那些喇嘛又是一阵暗自议论，过了好一会儿之后，达赖五世才说道：“‘须弥内芥子中’的神通确实存在，不过我们还没有任何人掌握其中的秘诀，之所以这样是因为‘须弥内芥子中’的神通，原本并没有在密宗之中传承下来。

“但是，在那枚佛宝‘须弥芥子’之中，却藏有千部经卷，在这些经卷之中有记载着‘须弥内芥子中’秘法的密札。”

“千藏经卷？”言末心头一动忍不住问道。

“那‘须弥芥子’之中有十丈之地，其中藏有各种佛经八百余卷，除此之外，还有佛门秘法两百余种。

“在这两百余种秘法之中，有将近七成是其他宗派流传下来的秘法，另外有三成左右属于我密宗秘法，很显然，这些秘法是慢慢一点一点被放人其中。”达赖喇嘛欲擒故纵说道。

“让我参阅这些经卷，作为交换的代价，我设法令密宗成为清皇室信奉的私家宗派。”言末再一次扔出了一个诱饵说道。

“为什么不是令密宗成为国教？就像当年阿育王对佛教那样？”达赖喇嘛寸步不让地问道。

“这不可能，中华大地并非是天竺可比，在那里国之根本乃是儒，儒学和儒教本身并不涉及鬼神，正因如此，它并不排斥任何宗教，同样也不会彻底接受任何一种宗教，想要立密宗为国教，根本就没有可能。

“不过我有极大的把握，令密宗成为清皇室的私家教派，满族原本信奉的是萨满，萨满教里面有咒法和各种巫术，在所有的教派之中，恐怕就只有密宗最接近萨满教，因此只要密宗能够显示出比萨满教更多的神通，绝对可以轻而易举地取而代之。”言末说道。

那些喇嘛们又互相对视了两眼，默默商议了好一会儿之后，达赖五世说道：“若想得‘须弥芥子’之中所藏的秘法，你必须以自己的秘法相互交换。

“五天之后便是夏季斋戒结束，不如趁此机会，你我崭露一下所拥有的秘法，一方面可以让大家开开眼界，另一方面也可以依照秘法的高低，来决定应该如何来换取同等价值的秘法。”

听到这番话，言末微微皱了皱眉头，他连忙问道：“‘须弥内芥子中’之类，你们自己都没有练成的秘法，应该