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第83部分（第3页）

同样的道理，在科技之上也得到体现，欧洲的科技以数学为基础，由数学衍生出逻辑学、物理学、化学等等许多学科，正因为拥有这样一个完整的体系，欧洲的科技才可以一代代传承下来，并且得到进步和发展。

《易经》或许就是中国修行者们所掌握的数学，所以无论是何门何派，万变不离其宗，绝大部分的道法都是遵循着五行八卦的变化，不同的仅仅是其中的精微奥妙略有分别而已。

从这个角度看来，中华道法确实要比印度瑜珈高明一筹，不过同样也因为这个原因，中华道法和西欧科技有着一个类似的特点，那就是善于借取外部的力量，而忘记增强自身的能力。

善于炼制飞剑法宝、精通篆符法阵，几乎成了中华道法之中高人的标准，中华道法的修炼者多闭关清修，绝少听到过有人闭关苦修的。

正因为如此，像那在喜马拉雅山一蹲就是五百年的苦修老头，在中华佛、道两界绝难看到。

不过言末最喜欢这种有中国特色的修炼方法，无论是他还是罗莉，都不是喜欢虐待自己的苦行僧。

四川自古以来就是佛、道两敦极为繁荣昌盛的地方，成都旁边更有青城山，青城山中就有大小计五、六座道观，所以这里和《易经》有关的书籍不但特别多，精通《易经》的道士也不在少数，正因为如此，言末乘着夜风到外面去转了一圈，捎回了好几个老道士的记忆。

有了这些根底，看起那些如同天书一般的东西，总算稍微好受一些。

言末和罗莉两个人，每个人都分走一堆叠起来和罗莉身高差不多的《易经》和《易经》注解，接下来的一个星期时间里面，他们俩几乎全都在阅读之中度过。

值得庆幸的是，这家客栈无论是老板还是伙计，对于客人的情况都没有丝毫打探的兴趣，而罗莉的样子看上去虽然很是怪异，不过她很少出门，所以渐渐地就被人淡忘了。

就在这样没有人打扰的情况下，两个人将那些书里的东西强行记进脑子里，对于其中较为简单和基础的变换，可以说是了然于心。

让言末感到高兴的是，和炼制飞剑有关的东西，全都只能够算是较为基础的东西，现在看来其中并没有太多紧难的变换。

又花费了整整一天的时间，言末将脑子里面的东西全都整理了一遍，他终于重新端起了那用黄金炼制的圆盘。

看着那炼化仅剩的些许乙木精气，言未知道想要还原到原来的样子，几乎毫无可能。

读了那么多《易经》和《易经》注解，言末自然明白，五行之中，木恐怕最不适合用来杀戮，这是因为五行之中的木，乃是生机之源，它就像是医生和牧师擅长的是救人而非杀生。

原本那柄飞剑之所以有那等威力，是因为那两柄剑虽然以木为本源，但是一柄呈金相，另一柄呈水相。

这其中就有些奥妙了，金虽然克木，水却生木，所以金水相伴相生，就不会消磨乙木精气，而金水二行，都是具有攻击力的属性。

一个坚而锐利，无坚不摧；一个久而绵长，水滴石穿，两者互融互补，所以这柄飞剑算得上颇为了得。

不过此刻想要做到这一点却没有可能。

首先，言末自知没有能够令乙木呈现出金水两相的道行，此外就算他做得到，只剩下这点点乙木精气也不够。

最终是罗莉的一句话，让言末不再犹豫不决。

“反正我不打算打架，干脆制作一件逃命的法宝好了。”

单单只是为了飞行，言末倒是非常清楚应该如何去做，乙木轻灵，飞行倒是非常擅长。

想到这里，言末不再犹豫，他运用起天眼的能力，开始还原飞剑。

其他修道之上炼制飞剑，需用三昧真火，可惜言末没有，虽然他可以召唤来天火和毁灭之火，不过显然都不能用来炼制飞剑。

万般无奈之下，言末只好让罗莉用冰炎试试，反正伐楼那是水神，而五行之中，水能生木。

或许可以说是误打误撞，在冰炎的烧灼之下，乙木精气还真的渐渐凝结了起来，一开始是拳头大的一团墨绿色的气体，随着时间推移，渐渐变得越来越小，样子也越来越清晰。

言末根本就忘记了时间，他占据着罗莉的一个分身没日没夜地炼着，看着飞剑渐渐成形。

那种成就感绝对难以形容，更令他感到满足的是，几乎每一天他都可以从炼制飞剑的过程中得到一些全新的感悟，《易经》里面那些原本一知半解的内容，也渐渐变得清晰起来。

言末越来越确信，《易经》就是中华道法的总纲，他甚至感觉到，大部分道门对于《易经》经义的运用，只能够用浅显来形容。

按照自己的理解，言末给这柄飞剑增添了几道原来不曾有过的法阵，也修改了一些原来的法阵。

这柄飞剑原本有一个法阵占据了很多地方，这个法阵的用途是令飞剑自动吸收天地问的灵气，然后储存起来，因此这柄飞剑能够依靠自己的力量飞行。

言末用天眼分析了一下，发现这柄飞剑是乙木精气炼制而成，所以这样的法阵布置