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第五百二十一章 第十二位玉清修士(第3页)

“何为得见玄象?”

“何为常世万法?”

“何为绝言之先?”

“何为化身究竟?!”

“你到底,还知晓一些什么!”

秽迹金刚连续发问,他当然知道十二玉清一定知晓部分本初隐秘,或许他自身就是某种隐秘所造化出来,而得到了如今这种成就的!

“天在十,照顾森罗万象!大象在十一,常世万法!无象在十三,化身究竟!你对于世间的秘密还知之甚少,而我也没有告诉你的必要!”

“因为你连进入因果洪流都不是靠着证道,你这种人,绝对没有办法,成就绝言之先!”

十二玉清的声音振聋发聩,秽迹金刚陷入良久沉默,他的境界依旧在天心境,对于证道在此的大日如来与十二玉清来说依旧不足以道,但却有一道道虚影从每一座起始处升起。

“不是进入了因果洪流,就算证见了这种因果之理的。你要害了我,要怎么害?”

大日如来望着那位金刚。

秽迹金刚澹澹发问:“你知道,我佛门之中,有过去当世未来之三世大劫,但现在本不存在,一切皆是过去与未来,三劫为过去之庄严劫,现世之贤劫,未来之星宿劫。三劫均要经历成住坏空四步,循环复变,论述生死,连诸佛也不能逃脱。”

“但庄严劫之前,难道没有过去之过去么?我佛法无法映照?对于未来祭祀,诞生弥勒之佛,对过去之过去的久远祭祀,诞生威音王与本初二佛。”

“在威音王与本初之前,更之前,有劫。”

大日如来看到,那无数虚影化为无数受苦的扭曲诸象,那并非众生,因为在久远过去之过去,在连四象还未成就的时刻。

那是在佛法的衍化之中反向诞生的,是虚构出的事象而并没有在旧光阴内真实的存在过。且大象之主还存在着,这种幻想就注定不会成功。

但现在,大象之主,升玄了。

新的大象之主,封绝了旧光阴,而旧光阴内,已经什么都没有了。

大日如来的声音颤动着,他震惊与不可思议,甚至还有一种朝圣般的情绪由心念深处逐渐升起,因为那是诸佛曾经听闻佛祖说过,却也谈论过绝不可能存在的想象之“事象”。

诸象中的一切,众生和一切万法,在这座事象之中都没有开始。

现前的四方寰宇与无尽光阴,都是因一念不觉而产生的假象。而当最终回归自性的时候,所有的寰宇和光阴又都归于一念,万象就这样在这座事象之中无尽沦坏,却又不能生死。

“是巨大的妄境!”

十二玉清的声音带有惊诧,连他也诧异起来:“元始所化的旧光阴之中,怎么会有妄境的法!”

大日如来也已经脱口而出,看着那侵染因果洪流的巨大劫难,要把因果都糅成一块,反复沦坏:

“无始旷劫!”,!

来处,而处处皆是来处,这才证明了本初的存在是必要的,众生必有起始,处处皆是起始,也就意味着本初之佛无处不在,更在万象之先!在因之中,在果之内,在因果果因,在无明老死,在十二因缘。”

“就如凡人与之仙人,仙人与之青天,青天与之天上之天。”

“大日如来,我不是到这里与你论佛经的,如果真要论经,你我可以辩谈千年依旧不分胜负究竟。但我现在不想辩经,只想请你入灭!”

十二玉清的笑声传来,无处不在:

“你想要证的本初,不是过去之本初,更不是未来之本初,而是处处皆在,无处不在的第一因。”

“那是玄象的虚念,是不可被证得或明白的,古来最强大的人刚刚升玄离开,他也只是‘得见玄象’,常世万法!还没有证绝言之先,也没有化身究竟!”

秽迹金刚看向十二玉清:

“逃避了整片青史记载的人,连古先生都没有找到,历代的玉清修士,只有你匆匆出现在世间,但从未留下任何记载便又匆匆离去,你在因果洪流处处起始之中,却又不修佛法,现在又口出第一因,玄象之言”

“何为玄象?何为第一因?”

“何为得见玄象?”

“何为常世万法?”

“何为绝言之先?”

“何为化身究竟?!”

“你到底,还知晓一些什么!”

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