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第29章(第3页)

木兰花慢

中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋诗特月,无送月者,因用《天问》①体赋

可怜今夕月,向何处、去悠悠②。是别有人间,那边才见,光影东头。是天外,空汗漫③,但长风浩浩送中秋。飞镜无根谁系④,姮娥不嫁谁留。谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼⑤。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮⑥。若道都齐无恙,云何渐渐如钩⑦。

【注释】

①《天问》:《楚辞》篇名,其中向“天”提出一百七十多个问题,屈原所作。天问体即采用《天问》的形式。

②可怜:可爱。悠悠:遥远。晋张华《励志诗》:“大仪斡运,天回地游。”《文选》注引《河图》曰:“地常移动而人不知,譬若闭舟而行,不知舟之运也。”起首三句问月儿的去处,说明作者对月球运行的注意。

③天外:指茫茫宇宙。汗漫:广阔无边际。

④飞境:指月亮。《天问》中问到缚住天的绳子,另一头系在那里?这句意思同此。

⑤谓:据说。无由:无从,没有门路。恍惚;模糊隐约。这五句是听说月儿运行要经过海底,深怕鲸鱼横冲直撞,把月中宫殿破坏掉。

⑥故堪:本来能够。云何:为什么。解沉浮:识水性。玉兔:《天问》说:“顾菟在腹”,即兔子在月亮腹中。这两句是说只知虾蟆能浮水,为什么(当月儿经过海底时)兔子也会沉浮于水中(指兔子是陆生动物,入水即死)。

⑦若道:假如说。无恙:安好无损。如钩:指缺月。

【简说】

这是作者中秋之夜饮酒到天将亮时的送月词,并模仿《天问》的格式提出了六个问题:

一问月儿悠悠,向何处去?

二问是否另外还有人间(地方),在那里这时(指地球上天快亮时)才见到月儿出现在东边?

三问天外(指宇宙)广阔无边,浩浩长风将把月亮吹到那里去?

四问月儿如镜,又是谁把它系住?嫦娥不嫁,又是谁把她留在月》

五问月中玉兔为什么能象虾蟆般地在海水中沉浮?(上文有月经海底之传说)

六问假如它们都安然无事,那末为何圆月又渐渐变成了一钩残月呢?

从这些提问中,表现作者对有关月亮的传说抱有一些怀疑,但又得不到解决。

鹧鸪天代人赋

陌上柔条初破芽。东邻蚕种已生些①。平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。山远近,路横斜。青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头野荠花。

【注释】

①些(sā);句末语气助词。

【简说】

这首词写江南农村而又有所寄托。上片写陌上桑树已经发芽,邻家也孵出了蚕种。绿草映着黄犊,红日照着乌鸦,构成一幅色彩鲜艳的图画。下片写远近的山峰、弯曲的道路和清澈的溪流。路边青旗招展,这儿是卖酒的人家。最后两句,是由溪头荠菜花想到城中的桃李花,显然有很深的寄托:生长野外的荠菜花活力如此旺盛,而城中的桃李花却禁不起风雨摧残而零落不堪。这是对抗战力量的歌颂,也是对苟安求和思想的讽刺。

西江月遣兴

醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处①。昨夜松边醉倒,问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。

【注释】

①《孟子·尽心》:“尽信书,则不如无书。”这两句是说近来才晓得古人书上的话不能全信,如果全信则还不如不信。

【简说】

题目是遣兴,似乎是随意之笔,但作者先从借酒浇愁说起,再谈不能尽信古书,其中蕴含着对现实中许多问题的看法和不满。接着写醉后与松树交谈,运用拟人化手笔,显得活泼而又有谐趣。并用以反衬出退居生活的寂寞无聊。

永遇乐京口北固亭①怀古

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处②。舞榭歌台③,风流总被、雨打风吹去④。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住⑤。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎⑥。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾⑦。四十三年,望中犹记,烽火扬州路⑧。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓⑨。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否⑩。

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