669小说网

第444部分（第2页）

看对方这做派，综合种种判断，赵泽君心里略微有底。对方也勾起了他一些好奇心。

至于安全问题，倒不用担心太多，这里是多伦多，不是金三角，法律和秩序有着强大的作用。再者，经历了上次大洋村事件之后，军子主抓安保，就凭着自己带着的这一组人，只要不遇到大规模持械枪战，足够用了。

多伦多街头大规模持械火并，干掉自己这样一个大陆重要企业家？赵泽君实在想不出有谁和自己有如此深仇大恨，冒着家败身亡的代价要这么做。

“我和你一起去吧。”丁岚说。

“几位能来，蓬荜生辉，几位这边请。”对方那人微微一笑，转身在前面带路。

路过门口的时候，一个警察起身，用英文问‘有没有问题’，赵泽君微微一笑点头示意无妨。

出了门，助理走在身边，保镖前后张开把赵泽君和丁岚护在中间，顺着大街朝前走。

对方倒也没说谎，沿着唐人街走了不到一百米，果然看见了一家‘顺源公司’，就在沿街。

从外表看，这个公司就是个很普通的门脸，比周围的门脸要大一些而已，沿街是透明的落地玻璃，很像教父1里主角家族的商业据点。

透过玻璃朝里面看，摆设古香古色，圈椅、茶座，一副老派东方特色。

里面还有两个东方人和几个外国人好像在谈生意，看起来完全就是一家正规的中国公司。

正门大开，那人却带着赵泽君一行人从边上巷子的侧门进去。

刚走到侧门口，就看见门口挂着的两块牌子。

一块依旧是顺源公司，可看到另外一块，赵泽君一行人总算知道，刚才警察为什么会专门留意了。

另外一块牌子，堂而皇之的挂在顺源公司的牌子上面，写着‘加拿大洪顺致公堂’几个大字。

感情这是洪门的公司。

严格说是洪门下的致公堂。

早期海外的社团组织大多打着洪门旗号，致公堂属于比较大的一股力量，公开信条为“以义气团结，以忠诚救国，以侠义除奸”，是一个以组织华侨、维护华侨利益、主张反清救国的组织。但因为华侨当时在国外无法得到公平合法的待遇，所以致公堂不得不以一些非法手段来维护华侨利益。再加上自身传统和反清主张，导致披上了一层不太光彩的外衣。

但事实上，致公堂在民族大义等原则问题上，从来都是持身甚正。清末孙中山先生在檀香山加入致公堂，出任“洪棍”之职，将纲领改为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，奠定了致公堂是解放革命组织的基调。

从此后几十年间，致公堂的华侨为了民族统一独立富强、抗击外辱，做出了巨大的贡献和牺牲。

黄花岗72烈士之中，有60多位都是致公堂的成员。

解放后，致公堂中的爱国人士积极参与祖国建设，致公党也成为我国民主党派之一。

不过，时至今日，国内的致公党和海外的致公堂，组织架构和业务上早就分离，没有直接的实质关系。

北美地区致公堂的势力颇大，美国、加拿大等地区有众多的分部，由于每个部门彼此之间实际上是独立的，分部门太多，难免有良莠不齐，所以一直是党、堂并存，随着经济发展社会进步，各地绝大多数致公堂也纷纷转型，成为公益组织、老乡会，或者华人商会、公司。

从这个意义上来说，刚才那两个警察虽是‘尽职’，但实际上，的确透着一股白人对有色人种的歧视。

西方的社团、党团、秘密组织众多，哪个底子都不干净，甚至传说中的共济会之流，更是有着反人类的嫌疑，可这些党团人士出现在公众场合，却不会有警察‘特殊照顾’，非但不会，这些背景反而是跻身上流社会的门票。

可见‘非我族类，其心必异’这八个字，在哪里都是有的，有些人道貌岸然，不放在嘴上罢了。

“你们这到底是洪门，还是共济会？”赵泽君冲牌子上的一个标志怒了努嘴，对带路那个年轻人饶有兴趣的问。

这个问题就有点尴尬了。

第七十三章　他乡遇故人

‘加拿大……’那几个字的外层，有一个很奇怪的标志。

赵泽君是第一次看见洪门的标志，但眼前这个标志，却不是第一次见到。

听起来矛盾，实际上不矛盾。他没想到洪门的标志居然是这样的。

下面是矩尺，上面是分开的圆规，背景像是一本书。

这明明是共济会的标志嘛。

共济会，是世界上最大的一个神秘组织，关于这个组织的传说就太多了，说上三天三夜也说不完，有真有假，以假居多，很是神秘。甚至有人说共济会的高层不是人类，目标是统治地球人类这群高等生物……

这些蛋主要扯自于两部书：货币战争和达芬奇密码。这两本书，在书架上的分类，都是：小说。

什么共济会、罗柴斯尔德家族之类的蛋扯多了，总有人会相信。不过有一点是真的，共济会的成员之中的确有很多知名人士，比如爱迪生和海顿。

因为这个组织和洪门致公堂一样，都是合法注册的公开组织，本质上和加入个校友会、读书会没啥不同，与香江的所谓四大社团，胜和、水房等等有本质区别。

矩尺、圆规、书籍组成的象征符号是共济会最基本的代表性纹章。