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第42部分（第2页）

正前方半空中悬着八柄古剑，中央是三把铁剑，左右是五把青铜剑，长短不一，高低错落，但剑尖全部斜指向下，正对门口，在灯光的衬托下给人极大的视觉冲击。有不少人都是一进大门就被吸引了，站在那里照相。

沈固看了看，没看出什么端倪：“怎么了？”应该说，这种别出心裁的布置收到了极好的效果。八柄剑的金属色在闪烁的壁灯照耀下格外显得杀气凛凛，威风十足，看到它们，就不由人不想起诸如“金戈铁马”、“十年征战”之类的词句。

钟乐岑皱着眉：“利器外指，其实是不欢迎外人进入。而且八柄剑一起指向外，剑上杀气会直冲门口，尤其古剑阴气重，有刑克之虞……”

沈固失笑：“这些都是仿制品吧？”真要是古剑，还敢这么吊着？

钟乐岑怔了一下，有点不好意思：“我，我忘记了……这剑仿得真不错……”

沈固看出他的尴尬，笑笑转开话题：“为什么放这么多剑？总有个讲究吧？”

钟乐岑仰头仔细看了一会：“这些都是欧冶子铸造的剑。”

沈固对欧冶子略知一二。此人应该算是古代的铸剑大师，只是在历史的长河中口口相传，被逐渐加上了一层神秘的面纱。

钟乐岑看得出神：“胜邪、巨阙、鱼肠、湛卢、纯钧，龙渊、泰阿、工布，都在这里了。”

沈固听见“泰阿”两个字，突然想起了文件里的图片：“哪一柄是泰阿？”

“最中间的。”

沈固仔细看看，还真跟图片上的丝毫不差。只是剑柄上的金丝完整，泰阿两个小字也清晰无损。不过离地有三米多高，眼神不好的也根本看不清就是了。

“我以为会在这个位置放什么大玉戈之类的……”论时间早晚，那个才是最早的吧。

钟乐岑仍然出神地看着头顶的剑：“可是欧冶子铸出的剑是特殊的。”

沈固想起他看过的几本书：“就是什么雨师洒道雷公击鼓之类的神话？”

钟乐岑摇头：“那些都是后人的神化，按照我们的理解，也就是说在铸剑的时候风雨交加，这不算什么。只要能用常理解释的，其实都不算什么。”

沈固起了兴趣：“那有什么是不能用常理解释的？”

钟乐岑想了一下：“对欧冶子所铸的剑最详细的描写来自《越绝书》卷中的‘薛烛论剑’，对欧冶子所铸的青铜剑做了评价。对于巨阙，薛烛认为‘非宝剑也’，但对另外三柄剑，他下的结论却很有趣。他说鱼肠倒本从末，是逆理之剑，服之者臣弑其君子弑其父，这就不可以常理解释了。他又说湛卢‘奇气托灵，有游出之神’，‘人君有逆谋，则去之他国’，后面还说吴王阖庐得到胜邪、鱼肠、湛卢三柄宝剑，但他为王无道，儿女死后用生人陪葬，湛卢就自己离开吴国去了楚国，这是说湛卢有择人的灵气，这也是不能用常理来解释的。”

沈固觉得他又在听天书了：“这些不算后人的神化？”

钟乐岑认真地说：“关于欧冶子的剑，我们可以把他的青铜剑和铁剑的相关资料综合起来看，会发现很多有趣的地方。”

沈固耸肩：“哦，还要综合地看，辩证地看。你说吧，怎么个综合法？”

钟乐岑沉吟一下：“薛烛说过，欧冶子铸剑之时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜；而湛卢去楚之后，楚昭王召另一位评剑名家风胡子来评价这柄剑，风胡子在谈论此剑的不可再得性时曾说过，赤堇之山已合，若耶之溪深不可测，这两段话联系起来看就有意思了。”

沈固皱眉思索一下，没想出有什么意思：“是说原材料得不到了么？”

“是啊，但是原材料为什么得不到了？如果用现代的话来解释一下，你会怎么说？”

沈固觉得有点意思了：“赤堇之山已合，说明锡矿有崩塌现象，入口封闭了。若耶之溪深不可测……唔，难道是说矿坑太深？可是前面还有涸而出铜的说法……既然溪水能干涸，必然不会太深，这有些前后矛盾了。”

钟乐岑微笑点头：“对，关键就在这里。既然称溪，水不会很深，而且还曾干涸出铜，那么深不可测的是什么？这世界上有什么是深不可测的？”

沈固脱口而出：“马里亚纳海沟？”

钟乐岑噗一声笑出来：“不。黄泉。”

沈固匪夷所思：“黄泉？”

钟乐岑很自然地点头，就好像他说的是“小河沟”一样：“鱼肠带煞，湛卢择人，都是因为铸剑之铜取自黄泉。黄泉中有无数零碎魂魄，欧冶子将魂魄铸于剑中，剑才有了自己的生命。”

沈固无语了。钟乐岑仰头望着头顶的宝剑，露出神往的表情：“所谓雨师洒道雷公击鼓，就是铸剑之时风雨交加，这都是聚阴之象。所以欧冶子不只是铸剑大师，也是聚灵高手。”