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第五十八章 龙虎山与拜上帝教(第2页)

龙虎山和拜上帝教,两者的联系与区别,经过这些日子的一连串事,张清烛算是有了个模糊的感知。

为此,张清烛在这两天有限的时间里,还专门翻查了观内深藏的典籍。

龙虎山是道教祖庭,里面专门出产道士,道士的头领是龙虎山天师,而外界——荒蛮之地的生灵一般把龙虎山看作拜上帝教,把龙虎山天师看作拜上帝教的教主,在它们眼中,龙虎山与拜上帝教全然是一个东西,只是在习惯上,叫法有所不同而已。

但是龙虎山内部明显不是这样看,在龙虎山的道士眼中,龙虎山只有道士,不是道士就不能说跟脚在龙虎山,道士通常又总是人族,或许全部都是人族,总体讲是排外的。

而拜上帝教人员广泛,鱼龙混杂,三山五岳,五湖四海,天上飞的,地上跑的,水里游的,甚至某些人的肉眼看不见的东西,无所不包,诸多种族应有尽有,但求一个全与尽。

只要是一个有些许智慧的生灵,表示自己愿意信奉玉皇大帝,愿意接受天庭的神恩照拂,受天庭所颁布天条的束缚,还有一条,愿意施舍斋饭予龙虎山的道人,只要满足所表的上述三条,即可成为拜上帝教的信徒教众。

门槛低到几乎感觉不到有门槛。

再说拜上帝教的头领,所谓的“教主”是子虚乌有的,外界以讹传讹,拜上帝教从未有如此职位,龙虎山天师在实际上能够对拜上帝教有很强的影响力,甚至于就像外界传言的教主那样,但毕竟是名不正言不顺的,龙虎山天师的话对拜上帝教的信众不是命令,是没有强制效力的,当然在实际情况之中,通常没有谁会忤逆天师,但是即使有谁忤逆了天师,天师在明面上也没有什么办法,因为天师不管着教众,只有天庭的神谕法旨才是唯一的绝对命令。

那龙虎山与拜上帝教的联系在哪里呢?张清烛也曾苦苦思索了好几个晚上,总算是理出了点头绪。

龙虎山道士拜神不信神,这一条一直让张清烛感到奇怪,既然不信神,那拜来作甚?通过与拜上帝教的对比分析发现,会得出有一条很简单的原因:

龙虎山道士拜神,给神营造一个道场,而他们所得到的收获是拜上帝教教众的一碗斋饭。

当然还有,龙虎山道士在拜上帝教中还有一点点职责,就是维护天庭的天条在人间的通行,不过现在天人断绝,总的看已经成了一句空话。

哈哈哈哈哈……张清烛得出这个结论可把自己乐坏了,强横无畏的龙虎山道士就为了一碗斋饭?

当然,这只是他的胡思乱想,真实的缘由可能跟他的猜想相距十万八千里。

来人快速走近,距离几丈远的站定,给还盘腿坐在草地上的张清烛小道士和旁边的鹤童子打了两个道揖,口中开声:“见过两位道友,贫道邱闲遇……”

“咸鱼……”张清烛惊讶出声,打断了来人的问候。来人听张清烛一个小道士出言不逊,拿自己的名字调侃,竟丝毫不怒,反而笑呵呵地跟着说:“呵呵呵……是有些像咸鱼,是清闲的闲,遇见的遇,取名的时候没细想,留下了这样的尴尬,不过可能倒是切合了名字的真意,随意而轻笑……”

嗯,取名的时候?

张清烛不由大感好奇,盯着他问:“这位道友,你的名字是你自己取的?”

面前的大汉点头,爽朗地说:“正是,不止是名字,连姓氏都是我自己取的,邱姓乃丘山之意。”

咦,今年是什么年月?怎么尽是遇上一些怪人?自个跟自个取名?先是小乌龟,再是小龙,现在面前的奇怪道人。

张清烛定睛打量眼前的陌生道人,又是一惊,眼前的道人左边的眼睛被一道伤疤贯穿上下,划过整个眼眶,平白给敦实的面容增添了几分冷峻,张清烛紧紧地盯着那道有些吓人的伤疤,心中一动,似乎那道伤疤有丝丝令人熟悉的气息。当即凝神用心感应,片刻之后,吓了一跳。

是雷法,竟是高深的雷法。

那一道吓人的伤疤是一道强大的雷符,而雕刻这道雷符的工具竟然是雷法!更加惊人的是——

竟是个妖族!

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