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第524章 瓶中鹅的哲学（第2页）

一休方丈说：“阿弥陀佛，善哉，善哉，据《五元灯会》记载：大德高僧把一只小鹅装入瓶中伺养，小鹅长大了，无法从瓶中出来，这就是瓶装鹅的由来。”

姚命不解地问：“大德高僧是不是吃饱了饭没事做？居然做这种无聊的事？简直是虐待动物。”

一休方丈说：“此中有真意，欲辩已忘言。”

姚命看着瓶中白鹅，问：“瓶中有什么真意？”

一休方丈说：“鹅入瓶中，就像人入监牢，人之初，性本贪。这只白鹅其实是人类的缩影，代表了自我，由于它贪图瓶中的安逸，失去了自由。”

姚命理解得很快：“人坐牢，就像鹅在瓶中，鹅在瓶中就像人坐牢，鹅就是人，瓶子就是牢房。这是不是你的意思？”

一休方丈点点头，双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉，施主慧根深，悟性高，待贫僧向你细细道来，瓶装鹅就是一本教科书，它告诉世人，瓶子就是贪念，鹅是自我，自我一犯贪念，就失去了自由，犹如身陷牢狱。”

姚命感觉他在讽刺自己，说：“你的意思是我不该贪老女人之财又贪年轻女人之色。”

一休方丈说：“对，欲望就是一只瓶子，人生的使命就是不断地放下欲望，更具体地说，就是像你这样的人不断放下色欲，财欲，权欲，明心见性，恢复人生本来的自由，犹如鹅从瓶中出来，走向广袤的天地。”

一休方丈对说：“施主觉得佛门精义，贫僧再问你，鹅从小被塞入瓶中，现在长大，你能不能既不打破瓶子，又能取出白鹅？”

姚命又看了看瓶中的白鹅，白鹅的身体明显比瓶口大几十倍，要怎样取出白鹅，又不打破瓶子，实在难办。

他转头看着一休方丈，苦笑着摇头：“我做不到，你有办法吗？”

一休方丈感叹地说：“世人皆执求自我的私利，自利而不利他，为自我而不为众生，这就叫我执。我执就像这只瓶子，看似光明，却囚禁了自我，自我就像这只呆鹅。”

姚命觉得他又在重复那套贪欲论，他的话与自己提出的问题文不对题。

一休方丈又说：“万物皆空，万欲皆空，无须执求。放下，放下，自我唯有放下我执，放下我所执恋的色欲，财欲和权欲，那只囚禁自我的瓶子自然消失。”

姚命还是听不懂：“不打破瓶子，怎么把鹅放出来？”

一休方丈双掌合十：“阿弥陀佛，贫僧也说得明白，欲望如瓶，人如呆鹅，放下一切欲望，就从禁锢自身的瓶中出来了，瓶子自然消失。”

姚命说：“你用鹅比喻人，用瓶比较囚禁，人无欲则自由，不存在瓶子的问题，是这样吗？”

一休方丈双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉，孺子可教也。”

姚命徒然明白了，一休方丈用瓶装鹅的比喻，对自己高谈阔论了大半天，旨在用真理启示自己，要求自己戒贪，否则就像鹅被装入瓶中一样不自由。

他也对一休方丈双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉，感谢师父用真理开我心窍，我一定牢记大师的教训，不贪财，不贪色，从明天起，做一个幸福的人，面朝大海，春暖花开。”

他告别了一休方丈，回到自己的禅房参禅悟道去了。