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第66部分（第2页）

“就是这里面我不能进”6山往地上一蹲；一幅你们爱咋地咋地的样子。

“为什么不能进；总得给个理由。”白逸说道：“你叔说你人实在；痛快；现在看来完全不是他说的那样儿。”

6山听到白逸提到他叔；叹了一口气；冲白逸说道：“白老板；我初开始不知道你们要上这里来呀；我跟你说了吧；这里我们本镇上的人从来不来；知道为什么吗？因为这两边的『乱』坟岗；你们只见碑；不见坟；知道为什么吗？坟全在这三座山里呢；进去的人会死无全尸的；这些人是暴死的；死后全成了厉鬼”

雷子要失笑出声了；他倒斗这么些年了；除了粽子；还没见过鬼长啥样呢；他嘻嘻哈哈地笑道：“要真有鬼；我就逮一只；剥了它的皮；『抽』了它的筋；煮来下酒吃；哈哈。”

刘知习也扶扶自己的眼镜：“我觉得……唯物主义。”

“这两位兄弟你还别不信；以前我们镇上的人有来过；可是来了以后就不见人影了；进一个人；少一个人；久而久之；这话就传开了；你想；要不是真的；怎么会这么邪乎呢？”6山涨红了脸；一跺脚：“非但我不进；你们也最好不要进；会没命的；这样吧；你们跟着我回去；剩下的一半钱我不要了。”

白逸就笑了；这6山已经收了两边一半的钱了；合起来也是一整份了；现在回去他还有得赚；白逸就和6山说；他可以回；但进不进他们要自己拿主意；看着一脸笑意的白逸；6山抓了抓头；就有些不好意思了；早在旅馆下面听说他们要来的是这边；他就寻思着要不要带；还是实话实说；可是终究没有抵住收双份钱的『诱』『惑』；愣是一路带到了这里；他也没想到这些人的胆子这么大呀。

6山实在没办法了：“这样吧；我在这里等你们；等到傍晚；你们若是不出来；我就先回去了；你们就自求多福吧；这样我也心安一些了。”

大家都没有意见；那仨人也没有撤的意思；6山站在那里；觉得左右的石碑太渗人了；又向前走了一段；选了一个地方坐在那里；白逸给他留了一些干粮和水；就领着人朝大山里走了；这个；离三座龙头还有很长的一段路；差不多要看到雪；离目的地才近了。

越往里走；路越狭窄；有的山路两边都是些深不见底的水涧；众人必须要打起十二分的『精』神；才能确保自己不掉进去；偶尔不小心踢到小石子掉进那水涧里；好半天才听到响；这更让众人心惊；本来就没什么『交』流；到了这份上；更没有『精』力去说话了；两队人马就这么安静地前进着。

也不知道过了多久；风水先生突然嚎了一声；原来他的罗盘失效了；指针停在三点钟的方向一动不动了；风水先生像是离了罗盘就不能活一样；一直唠叨着寻不到龙『穴』了；寻不到龙『穴』了；白逸趁机问他们来是为了什么的？风水先生瞅了一眼那个一直不说话的人；摇了摇头；就一声不吭了。

赶了半天的路；眼看就要到山脚下了；天上突然飘起洋洋洒洒的雪『花』来；白逸让大家换上厚点的棉服；就让他们把干粮放在衣服里暧起来；这种天气；一会儿干粮就冻得硬邦邦地不能入口了；水壶也用准备好的棉『花』套子套了起来；捂在『胸』前；为了找到躲雪的地儿；大家低着头；往前赶路；雪越下越大；一脚下去就是一个印子；身上也越地冷了起来；好不容易到了山脚下；看到有一个岩『洞』；不管三七二十一；一伙人全钻了进去；在里面捡了一些『乱』枝『乱』柴；堆放在一起就起了一堆小火；众人围坐在一起烤起火来。

唐三成早就饿了；掏出心口窝里的干粮在火上烤了一下；就吃起来了；大家也都学他的样子；开始补充能量；白逸掏出自己的手表一看；和那风水先生的罗般一样；指针停在那里；早就不走动了；现在也不知道时间几何了；进到这大山里来；就只觉得有种天涯两茫茫的意思了。

风水先生话多；现在也藏不住话；说道：“我看你们几位和我们不大一样；你们几位只握是进来寻宝的吧？”

他说寻宝；不是倒斗；看来是外行人；这一点倒是有些出乎意料了；白逸不回答；反问他：“你们只怕也不简单吧；都听那导游说了；这里进来一人少一人；可是你们偏偏不怕死；还赶着要进；又是为什么？”

那个一直没有说话的男人这时候才开了口：“刚才那个导游的话只说对了一半；他说坟在这三座山头里是对的；可是恶鬼什么的；全是胡说了。”

“听你这话；你好像知道这里面的内情？”白逸问道：“我看你的打扮像是搞学问的；让我猜一下；是研究民俗学的吧？”

那个男人有些惊讶：“算你猜对了一半。”

白逸想到在湘西找符羽时认识的民俗老教授；此时正好可以搬出来和这个有些神秘的男人套套近乎：“何方文教授；你认识吗？”

“你也认识何教授；难道你也是研究小组的一员吗？”这个男人『激』动地问道：“何教授还好吗？我十分佩服何教授；他对于民俗的研究给了我不少灵感。”

研究小组；白逸估『摸』出一点意思来；但还是把话说得模糊一些：“你们是研究哪个课题的？”

这个男人说道：“虞朝；我一直在寻找虞朝真实存在过的痕迹”

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215　第二百一十四章　虞朝

正文＇215　第二百一十四章　虞朝

七邪听到虞朝两个字；脸上有些许的变化；转瞬即逝；看着那个男人的眼光中；就多了一些防备；然后听到白逸在问那男个的名姓；然后才把这三个人的身份给『弄』清楚了。

原来；这个话少的男人是做历史研究的；也就是那甚子历史学家；和何方文所教授的大学是结了对子的；就是兄弟学校；所以是认识的；他自己姓史；史文博；这个名姓听来就是『弄』学问的；那个年纪大点五十来岁的叫刘算子；对风水十分在行；是别人介绍给他的；至于地个茶壶盖；居然是史文博的妻弟；大名叫韩红庆；从小在武术学校学习武术；生得一股蛮劲儿；这次来是为了保护姐夫。

白逸在心里哭笑不得；这个三人组太不伦不类了；自己还险些以为他们是同行；这样来看；倒是不相冲突；不过对于史文博所说的虞朝；白逸他们都是第一回听说；十分好奇；就问史文博这虞朝是怎么一回事。

看白逸他们感兴趣；史文博的话终于多了起来：“我国古代历史上；世人通称夏、商、周三代。某些古籍却称虞、夏、商、周四代。夏代以前；明确称道的政治事迹；只有尧、舜、禹相禅让一事；并说舜在位5o年。但《韩非子amp；amp；8226；显学》说‘虞夏二千余年’；按照这种说法；有虞氏绝非只有一代五十年。而夏朝是47o余年；加上冰河时期大洪水；虞朝当在千年以上；还有；清光绪12年（公元1886年）蒲州知府事赢杜崧年《续补永济县志序》上句就是：‘蒲坂自虞帝以来经天纬地之人；历代层见迭出；昭著史册；目河中为人文之蔽’。　　既然称说虞帝；可见认为就是一个朝代。中国封建王朝一代最长的为清康熙王朝61年；以此估算奴隶社会的虞朝至少二十四代。如按舜在位五十年算一代；虞朝至少也有三十代；这样算下来；虞朝可就是一千多年的历史；这样一个泱泱大朝；突然就消失在历史的长河之中；你们不觉得奇怪吗？”

雷子没好气地说道：“不觉得；在你不和我们提起来之前；我们根本就没有听说过什么虞朝；夏商周；夏商周；从小就是这么听说的。”

“好了。”白逸打断雷子的话；这个史文博追循虞朝的痕迹为什么会找到长白山来呢；假如这群龙坐里真有虞朝的蛛丝马迹；那么就『挺』有倒头了；原本以为这里是满族人的源头；这里能倒个王候格格的斗；突然就杀了一个虞朝出来；这可就带劲多了。

唐三成吃完了；拍拍手；胡『乱』地在山『洞』里转悠起来；完了；看到这山『洞』里居然有钟『乳』石；数量不多；悬挂在山『洞』里侧的上方；湿润清新；倒挂在山顶上；有的伸到了唐三成的脑袋上方；只差没有拖到地面上来了；钟『乳』石光泽剔透、形状奇特；现在看过去；这些钟『乳』石就像是悬挂的瀑布一样；水流到一半；突然停住了；倒是美不胜收了。

唐三成这几十年来走南闯北；对地理知识还?