这个番外,建议不要代入现实地点。假如很介意作者对地方文化指手画脚的,建议别看。至于某些对地方文化恨得咬牙切齿的,我强烈建议也别看。
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颜夏和顾淮下了高铁。
他们在闽都,正准备回收一位老前辈的法器和典籍。
那位老前辈是顾老爷子的旧相识,所属门派跟旃然派也颇有渊源,因为大家都是陈四夫人的弟子。那位老前辈没有徒弟,后代也没有干这行的,早在多年前就立下遗嘱,希望顾老爷子在他死后,把他法器和门派典籍都回收了,不要让他后代卖了或者扔了这些东西,以至于被心术不正的人得到。
这位老前辈已经去世几个月了,但先是家里人做了一场盛大的水陆道场,整整一个月。在这期间顾老爷子实在不好跟家属提这个事。
接着,当顾老爷子要去回收时,老前辈的子女也不知道老人这些物品怎么收起来的。
老前辈一共五个子女,三男二女。三个儿子和一个女儿在海外做生意,已经十几二十年没再和老人见过面。一个女儿虽然还在闽越,可是平素工作比较忙,只是偶尔会去看一下,对老人的事也不怎么熟悉。
熟悉老人的是他的一个外孙女。
老前辈在最后六年时光里,因为多次中风行动不便、逐渐痴呆,一直是那位外孙女照顾他。但是那位外孙女在丧事以后就去了外地工作,并表示刚入职不方便回来。于是他们只好等着,直到春节。
这会儿顾淮也放假了,等开了年,顾老爷子干脆把顾淮派出来回收,颜夏理所当然地跟了过来。
“就当旅游了。”颜夏说。
因为对方表示要初四才有空,所以他们下了高铁,干脆在宾馆放了行李,就出去逛一下。
自古以来,闽越之地就长期仿佛处于一种神人妖鬼杂居的状态,什么都能拜一拜。
从被朝廷承认的正神,例如不知道是不是存在过的官方宗教神明,又例如(对人类)守序善良的天鬼,如妈祖、陈四夫人,到被朝廷不时重拳出击捣毁祭祀,还能总是换马甲重生的邪恶阵营天鬼如五通神,再到普通的自然崇拜如山、雷、风,再到猴子、鸡、蛇、青蛙和田螺都能拜。
所以闽越之地庙宇众多,淫祀鼎盛。每次朝廷对淫祀重拳出击,闽越都是重点打击对象。
这都是颜夏所了解的闽越的历史。
东瀛有所谓八百万神明,但这八百万神明,都不知道能不能够不够闽越一个省的神明零头,这就是她概念里的闽越。
但是出去逛了以后,颜夏发现闽都和她想象中还是差别很大。
确实,庙很多,但是大多是小庙。有些有名字,一些神她听过,一些她连听都没听过,例如什么白马大王,她还以为是供奉了一匹马,结果发现这还是个人。她查了下,这是古闽越王的儿子,为救人而亡,所以被供奉起来了。但更多的庙连名字都没有,他们都不知道供奉了谁。
但更奇怪的是,很多庙宇根本就是关门的,门上了锁,根本不接待任何人。
这些被锁着的庙甚至包括二郎神庙。
众所周知,宋朝的时候二郎神就有两个。一个姓李,一开始说是李冰,后来说是李冰次子,但不管是哪个姓李的,都住在都江堰;另一个姓赵,说是隋朝人,事迹又像周处又像李冰,他住在哪里都行,就是不住都江堰。
到了明朝,二郎神还多了一个姓杨的,事迹不但像姓李的,像姓赵的,甚至还有一堆像齐天大圣孙悟空的,但他一般住在小说里,到现代还经常住在虐文和玛丽苏文里。
闽都的二郎神庙供奉的是那位赵姓的二郎神。
颜夏很感兴趣,她还没见过赵姓二郎神的庙。所以她拉着顾淮去了。
原本,颜夏想着毕竟是信仰这么广泛的神,按理香火鼎盛。要知道,都江堰那位李姓二郎神的庙,香火不是一般二般鼎盛。