在孝成帝之前,也没有这样奢华的陵墓。
那么,陵墓里埋的究竟是谁?这个人为什么会单独葬在北方,又为什么会出土北燕时期的钱币,墓主人和北燕有什么关系?
这些最重要的问题,都要找到可以证明其身份的铁证才可以定论,但至于玉印何时能找到,谁都无法语言,于是便成了每个人心中最关心,也是最期待的事。每天恨不得拿出二十个小时工作,以加快找到墓主人身份的速度。
主墓共有四个回廊,北回廊出土了钱币和石像,西回廊出土了大量礼器,乐器和漆器,东回廊出土上万件保存完整的兵器,BBZL而墓道两边的南回廊西侧和南回廊东侧分别出土粮食和生活器皿。
这些文物一次又一次地刷新了考古界,乃至于整个社会对于雍朝的想象。
不仅是财富,更多的是文化。
因为墓葬的起源便是在巫文化的灵魂观念产生之后,所以绥陵回廊里出土的这些文物,事实上就是在向后世无声的宣布一件事,营建绥陵的人,无比虔诚地希望,墓葬里的灵魂能够在死后也过的很好。
如果绥陵是墓主人生前所造,那么墓主人是如何在中原地区和北部来回选址和运输的呢?
如果绥陵是墓主人死后所造,那么绥陵中的人,对营建绥陵的人的重要程度,可以说是难以想象了。
如今距离发现绥陵已经将近两年,绥陵博物馆已经建好,已经有部分文物送进博物馆,后面发现的这些,也将会在清理后陆续送入进行公众展出。
但是唯独难倒大家的是,在主墓南回廊西侧粮库出土的大批月牙形状短粗条状玉。
这种形状的玉,从他们发现绥陵以来,时不时就会发现一个,一开始还以为是祭祀用品,但是随着出土数量越来越多,似乎在证明这东西对墓主人来说很重要。
当晚在会议室开会时,澹台教授主持集思广益:“大家有没有什么想法,觉得那个东西像什么?”
当时大家都刚吃完饭,累到确实没什么太多想法,只想不动脑子听总结,谁也不想发表看法。
澹台长明还以为大家是紧张,继续鼓动气氛:“大家不要紧张嘛,就随便聊聊,这边记者都走了,说什么都不会被播出去的!”
坐在程以岁旁边的张野举了下手,他没站起来,就特别小声的坐在座位上说:“会不会……是那种东西啊?”
“那种?”澹台长明看着他,面露疑惑,“你说哪种?”
“就……”张野脸都红了,指着程以岁跟隋知这两个唯二在场的年轻女性,一咬牙一闭眼,“我要耍流氓了!你们俩把耳朵堵起来不许听!”
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他这么一说,不用听也明白了。
隋知顿时就觉得手里的香蕉变了形状,悻悻地放下,不吃了。
王菲菲是个四十多岁的女同事,挺大大咧咧的一个姐姐,这会儿一听就笑了,现在的气氛忽然就变得有些怪异。
大家在讨论想法的时候,荤素不忌,倒也不是什么大事,就在这个尴尬劲儿快过去的时候,王菲菲忽然指着桌上的香蕉说:“你们看,那个月牙玉,像不像隋知吃的这种香蕉啊?”
众人的目光瞬间被吸引到隋知刚放下的那根香蕉上。
月牙形状,香蕉表面上黑掉的小点,和条状玉上坑洼的小圆洞极为相似。
“所以说,”程以岁看了一眼,也觉得挺像的,忽然有了一个猜测,“既然在粮库里大量发现条状玉,说明条状玉是食物,那会不会,墓主人生前最爱吃的食物,也是这种烂香蕉,或者是类似BBZL于烂香蕉的东西?”
她的这个猜测显然比刚才张野的猜测要靠谱的多,众人的目光从香蕉移到了隋知的脸上。
隋知被他们看得瘆得慌,双手举到头顶,欲哭无泪:“别,别看我……我哪知道啊。”
此时,再不敏感的人也发现,绥陵跟隋知,有太多巧合碰撞的点了。
绥陵朝代的判断,莫名出现的带文字的石条,石像按下不表,还有就是今天说的烂香蕉。
还有一点,就是都有一个“sui”的发音,这一点单拎出来不算什么,但是种种巧合放在一起,就显得很突出了。
田原忽然就开起了玩笑:“隋知,你是不是墓主人转世投胎的啊?你可太了解了。”
澹台长明最不喜欢这种稀奇古怪的说法,他一看现场的气氛不对,瞪了田原一眼:“我让你们讨论考古,你们在讨论什么?还转世投胎,明天开主椁室,田原你不用去了!你投胎去,下辈子再来!”
在绥陵工作一年半,真正的重头戏终于要开始了,存放主棺的主椁室已经定了明天打开,田原一听不让他去了,一米八几的大男人连哭带求给教授道歉,保证以后再也不说这种浑话了,把整个考古队都逗笑了。
如此一来,别人也不敢再多说隋知什么。
作者有话说:
对不起,今天只有一更还迟到了……再也不立flag了,我是个不值得信任的东西!各位明天上班上学记得定闹钟!-
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