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87 为母之心（第2页）

何缜听闻此话，喜出望外道：“母亲，这么说你允许我去公主府住了？”

何有玫仍旧不愿，却无可奈何。在凤苑时就尝试扭转何缜嫁妻随妻观念，终究未能如愿，她皱眉斥责道：“你想现在过去住？以什么身份，使奴吗？”见何缜委屈，埋怨的话终究化成一声感叹。

“给我老老实实在家待着。既决心要嫁公主，就要风风光光明媒正娶。咱们何氏虽在京中根基不足，却也是书香门第，没有婚仪便跟着妻主，只会让人瞧不起你。”

何缜感激地看着何有玫，意外发现她的目光中带了些苍老的疲惫，想到母亲正值壮年，却为他忧心奔波耗费心神，便难掩愧疚。

何有玫却不看他，落寞道：“为娘会给你挣个好前程，你在家中等消息吧。只是公主并非好伺候的妻主，从今日起，你要收收少爷脾气，在家中阅读《卿诫》静心，不得再出门了。”

“是……”

何有玫的保证令何缜喜忧参半。有母亲支持，他终于能扫清追梦路上最大的一座屏障。可他也担忧——

仙姐目前并不喜欢他，他看得出来。

——

3

没有烦人精相随，前桥找回了失去已久的快乐，与此同时另一喜事也传入耳中：武德侯正携卿子、女儿奉召入京，乐仪也在与她团聚的路上了。

自打何有玫回来后，似乎北境最艰难的时段也过去了，捷报频频传入中央，流民之灾被挡在诸绵山北渐渐平息，再未造成更大影响。

前桥在罗坞时，见到许多南下的兴国商人。他们贩卖一切可以交易的货物，以微薄之力组成洪流，投入救助同胞的行动中。

来自民间的力量渐成风气，与兴国贵族做派截然不同，一位衣衫褴褛的兴国商贩将所得银钱揣入口袋后，对关心问候的人笑笑。

“——唉，我们所做的，只是杯水车薪呐。若说我们所为值得敬重，倒不如说二殿下功不可没。”

那与他对话的人疑惑道：“二殿下？”

“我们的二殿下，就是郡卿殿下啊。”兴国客商提起赵熙衡，疲倦的眼睛都发出希望的光，“这太子和三殿下还在兴国争得水火不容，荣海、流头等地已有人易子而食，都受助无望，我等逃至荆国，不过是刨食求存，不料能遇见二殿下……

“他将我等汇集起来，倾尽钱财采购物资，让我们分给受难同胞，同舟共济……我弟弟一家经缠腰道乞讨南下，至春台竟得二殿下收容，凡此种种，不胜枚举。殿下洪恩，却说不图我等回报于他，只愿我们守望相助、传递善意于其他蒙难同胞——二殿下才是高风亮节啊！”

这对话经罗坞的商贩口口相传，最终也进了前桥耳朵。

面对赵熙衡的正面宣传，她现在已经能于惊讶之余，平静地分析背后的利益关系。

赵熙衡或许当真散尽家财，去做了救助同胞之事，却不可否认，他打了个微妙的时间差——先按兵不动，待掌权的兄弟自私嘴脸暴露无遗后，再如救世主降临，于绝境雪中送炭，把人心牢牢攥在自己手中。

想到他从前总是哭穷，如今看来小金库着实攒了不少，这钱也终于在值得之处发光发热了。

抛除白月光滤镜后，赵熙衡在前桥眼中露出庸俗的本色，其善举背后的目的也异常清晰。

“我好像对赵熙衡‘祛魅’了。”前桥把在罗坞的见闻当作趣事对梁穹讲述，又道，“他这样虽得民心，难道真会助他赢过兄弟吗？远在荆国的民心，又有什么用呢？”

梁穹撑着脑袋躺在她身侧，微笑道：“暂时没用，但他还年轻，谁知道日后如何？民心是日积月累养成的，民怨也是。”

这些时日他帮助前桥积累的名声，不也是这般水滴石穿的功夫？默默积累，只为关键时刻发挥妙用。

“你有没有想过一个问题：自从雪灾开始，荆国人互相救助早成习惯，然而兴国帮助同胞之举，却显得如此珍贵难得。”

梁穹点头，思索一番答道：“或许……是因两国的家庭结构不同吧。”

见前桥示意他继续说，梁穹补充道：“母爱是一种伟大的力量。荆国家主多为母亲，经过诞育之后，更懂生命珍贵，面对老弱不免多生同情关爱。兴国则不同——女子在他们看来不过是绵延后代的工具，养女是为人做嫁，养子为防老送终，自上而下各扫门前雪，相互救助当然变成珍稀之美德。”

前桥听罢看着他就笑，梁穹问道：“殿下笑什么？”

“我还是不太适应，从一个男子口中听到这些话。”她笑着凑过去亲了梁穹面颊一下，又道，“不过我喜欢。”

荆国的男人真是越看越可爱了。

也是在不久之后，前桥才于表彰何有玫的圣旨中读到这句话——“能而爱人，爱人如母”。梁穹说这八个字来自神明“真嫄”的圣训，也是荆国家长教育孩童时命她们记牢的信条。

以母爱作为善待他人的标准，让前桥想到很多事。

她想到魏留仙在赵熙衡失意时的同情和爱护，未尝不是一种母性泛滥，又想到乐仪对流落风尘的子昂尽心救助，未尝不是一种母性泛滥。可在这两种场景下，“母性泛滥”又不是贬义词。

她继而想到，如果“圣母”成为社会常态而非讥讽，那么离“天下大同”还有多远？

——