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第155章 文祖仓颉第十枚造化玉牒碎片（第3页）

因而，虽然惊异，却并不惊慌。

甚至有好事者言之：其乃天生圣人之相，当为人族之圣，效法天地。

继承天皇伏羲氏的功德和地皇神农氏的仁德，以及人皇轩辕氏的功绩。

对此，史皇氏部落族人都是抱着一种半信半疑的态度。

毕竟现在距离人皇轩辕氏的黄帝时代，都已经过去千百年光阴。

遑论上古年间的天皇伏羲氏和地皇神农氏？

那都已经不知道多少万年的岁月流逝了。

就是这两位人族之皇的事迹传承，在时光之力的侵蚀之下，都是有失真和遗失。

人皇功绩，对于短寿种的人族来说，他们又能够记住多久呢？

时光就是最好的答案。

随着仓颉一点点长大。

其身上的光芒也是遮掩不住了。

天生聪颖，什么东西到他手中，都是一学就会，一点就通。

整个史皇氏部落之中，就没有什么能够难倒他的。

也没有比他更聪明之人。

虽然还未成年，可是整个史皇氏部落族人，都已经把仓颉当做一个大人看待了。

而仓颉也不负众望。

创造发明了许多新鲜事物。

尤其是对于上古年间的天皇伏羲氏时代和地皇神农氏时代传承下来的人族创造事物，表现出了浓厚的兴趣。

对于天皇伏羲氏创造而出的音律之道，仓颉融会贯通，并且博采众长，弃其糟粕、取其精华，精益求精。

对于地皇神农氏创造而出的神农百草经，仓颉同样是悉心研究，勇于实践，推陈出新，发明了不少的新药方和新药草。

盖因为天地日新月异，旧的事物消亡，又有新的事物诞生。

千百万年前的神农百草经，已经不适用于现在的天地了。

就这样，仓颉沉浸在人族辉煌灿烂的人道文明造物之中。

时间眨眼而逝，转瞬千年。

在这一千年当中，仓颉也发现了人族之中普遍存在的问题。

那就是人族部落之民，尚且处于结绳纪事的时代。

虽有姓氏人名，但对于百姓日用生活，还是有诸多不便之处。

因此，仓颉便投入到文字创造这一领域之中。