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第865章（第2页）

牛公公一马当先的蹿了进去，把这些人都捂住了嘴巴。

阿吉总管没有被捂嘴巴，但是他闭紧了嘴巴，赶紧猫腰跑过来，没敢张嘴说话，就献了他的膝盖给皇帝。

第400章皇上驾到

彼时正好刮风，雪是停了，可风声呼啸，屋里外面又隔着棉帘子，屋里的人，根本听不见外面什么动静。

皇上就站在门口，温润站在皇上身后三步远的距离，屋里传出来朗朗读书声。

温润一听，原来今日他们读的是儒家经典《礼记》。

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），虽然现在读起来，好像有点过时了，但是正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，人不知礼可不行。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。

自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。

《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》《檀弓》《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。

而他们现在学的正好是《礼记·王制》篇。

内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面的制度。

《王制》是较早的对国家法律制度进行阐述的篇章之一，为古代君主治理天下的规章制度的模板。

要说别人学一学就可以了，但是身为太子，国之储君，这一篇他是必须要学，且要学得好才行。

总不能当了皇帝，都不明白自己的制度吧？

故而这一篇，别人不用心，太子殿下是必须要用心的。

温润听了这学的是什么内容，就给某些人点了一筐的蜡烛。

怪不得要他今天入宫呢，原来今日学的是这一么一个内容。

这算是帝王学术里的一节了，且是关系到封建王朝的各种规矩，规章甚至是规制！

天子也得遵守这些条条框框，不可能脑袋一热，就给人封个爵位，总得有个理由。

就算是明朝那位以荒唐闻名的武宗朱厚照，也只是将飞鱼服、斗牛服当工作服发放，而不是随便封人家爵位。

因为不论是大臣们，还是宗室们，甚至是武勋们，都不会同意。

爵位一般都是在国朝订立之初，大肆封赏有功之人，等到风平浪静了，得到爵位无比艰难，世袭罔替的爵位，更是难如登天。