看上去,这的确是个用来祭祀的地方。
周围墙上有各种各样的壁画,为这里增添了几分神秘的气息。大殿的
正中间有个祭坛,看那祭坛的样式和阮明武家里的祭坛差不多,应该是同出一脉。
“恩。”
阮明武点了点头。
“这是祭祀上神的地方。”
“你说了好多次上神了,你们供奉的上神,到底是哪位神明?”
我按捺不住自己的好奇,开口问他。
“上神就是上神。”
阮明武如此回答我。
“……”
这算是哪门子的解释。
高台教供奉的神祇都是有名有姓的,比如二郎真君,上帝这些。尽管将各个宗教的神明齐聚一堂,摆在桌子上共同祭祀,似乎是有些不伦不类。
那么,这个没有名号的上神又是什么来路?
看阮明武的表现,他口中这个上神好像比其他神明在高台教的地位更高。
虽然我好奇的紧,可他不说我也没有什么办法。
我打定主意,等回国以后去找孙苗苗探讨一下这个问题,看看这个高台教的上神到底是何方神圣。
大殿里的东西并不多,除了那几个镜子以外,就只剩下一些壁画还能看的过去了。
我走过去,借着镜子反射出的光芒打量着墙上的壁画。
壁画这个东西似乎是古时候通用的“文字”,不管是哪国的壁画,差异都不是很大,其侧重点就在于用有限的篇幅,尽可能详实的描绘出作者想要传达的东西。
交趾国的壁画,也是相同。
不过让我意外的是,这壁画上描述的却是各种各样的酷刑。
第一幅壁画所描述的,是华夏很著名的一种酷刑——凌迟。
凌迟,又被称为千刀万剐。
这是一种十分残忍的刑罚,用现在的话来说,这就等于是加强版的死刑,主要是用在那些犯罪并且造成严重后果的罪犯身上。
凌迟的过程中,罪犯是不能死的。
如果在刑罚结束之前犯人死了,那么行刑官就要代替罪犯,来完成剩下的刑罚。
也正是因此,凌迟不仅对犯人而言是个十分残酷的刑罚,对行刑官也同样如此。
画上,一个人躺在行刑架上,旁边站着几个士兵和一个行刑官。那行刑官正将他的肉一片片的从身上割下来,扔到
旁边的桶里。