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第90部分（第4页）

几经辗转之下。爪哇诸国就把生意做到了北方的宋朝和西方的阿三半岛上的阿三诸国。

这个过程中，阿三半岛上的一大宗教组织。佛教，也跟着传入了爪哇诸岛。

实际上，这个时候，佛教已经开始在阿三半岛rì渐没落，有逐渐被传统宗教婆罗门教彻底取代之势。

这里面既有释迦之后，佛教再无释迦那般惊才绝艳的领袖之故。也与光头教的教义有关。

佛教主张禁yù，婆罗门教主张纵yù，仅从这点上来讲，就注定佛教的受众不会有婆罗门教那么广！

此外，释迦还提出生产是修行的大敌。主张所有光头们都不要参加劳动，要饭就可以了！这点对于信徒还好说，能不干活总归是好的，可却注定也会被统治者所不喜！

俺们当官的不劳动还可以，但如果老百姓都不干活的话，那官府找谁收税去啊！

故而释迦之后，佛教阿三半岛趋于没落。

哪曾想，墙里开花墙外红！

虽然佛教在阿三半岛没落了，可却在爪哇诸岛、吐蕃还有中土汉庭，生成了三大派系。

吐蕃的密宗就不用说了，一直都是吐蕃的国教。

中土汉庭的佛教，则四面开花，衍生出了禅宗、净土宗等一大堆的派系来，甚至还有大理这种属国把佛教定位国教的例子。

而佛教的第三大分支，就是爪哇佛教了！因为爪哇诸岛上最大的国家三佛齐，就是以大乘佛教为国教的！在官府的大力支持下，鼎盛时期，仅仅三佛齐国，就有僧侣上千人！

要知道，爪哇诸岛虽然人口不少，可那是指上前个爪哇岛国加起来的总数，至于三佛齐本国所在的岛上，也不过才有人口十数万而已。

综合了这么多的资料，杨铁心开始在心底打起了小算盘来！

国家不统一，那么，就可以采取个个击破的方式，先集中力量一举搞掉最大的三佛齐，然后在挨个岛国的收拾，最后慢慢统一爪哇诸岛。

这里面唯一有那么一点儿麻烦的就是三佛齐国了，且不说他有多少军队，既然它奉佛教为国教，那么，很有可能像大理那般，有一些潜藏的修行高手！这点是要注意的！

除此之外，最麻烦的在于，爪哇岛离瀛洲太远了！

甚至就算是占下了麻逸做为跳板，那路途也不近呢！

瀛洲往麻逸倒是不算很远，只要方向选对了，也就六七百里的海路。

可麻逸岛本身就极长，绵延千里！

再加上其附属的数百岛屿的话，只怕有三是四千里海域！

从麻逸诸岛到爪哇诸岛，中间还有上千里海域！

再从爪哇附属的岛屿到爪哇主岛，也要辗转上千里的路程！

而最关键的是，这一代的海路并没有详细的海图！

宋廷官方虽然对海外诸番多有记载，甚至还有关于大食宗教。斯伽里野国（意大利）的西西里岛、埃特纳火山等的相关记录，可大多只是浮光掠影的那么一说而已。

况且爪哇和大宋的贸易，大多是经由真腊国辗转北向过琼州海峡往泉州进行的，因为这条路线基本都临近海岸。至于瀛洲方向，也就只是记载到了西瀛群岛而已！再往南的瀛洲都鲜有记载！

所以，又瀛洲过麻逸往爪哇这条线路。只能由瀛洲岛方面自个开辟航线，测绘海图！

有鉴于此，杨铁心倒是没等着军工厂把火器研制好，而是登基没几天，便急