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第19章 狮以爪闻名(第3页)

孩子们平日里可以正常去学校上课,老人们生病了也能快速赶到医院。

日子再也不像从前那样了。

以前没有定居的时候,孩子们只能上十一月到来年四月半年课,剩下的半年是要去放牧的,包括学校的老师也是。

就这还不是所有孩子们都有机会去上学。

女孩子们大都没有上过学。

有侥幸上过学的,最多也就是小学或者初中。

大量的女性没有生活常识,也没有文化知识,好像女孩子生下来就是为了在家里干活生孩子,以为多生孩子就是好。

那时候生活条件差,牧民整天在山里为了生计奔波,离最近的医院都得有骑马跑一天的路程。

更何况有医院也去不起,妇女生孩子只能找附近的接生婆在毡房里生,医疗条件那么差,生四五个也只能艰难地活两三个。

有了孩子就更是把女性拴在了家里面。

哈萨克传统里,男人只负责放牧,是从来不会干家务的。

结束一天的放牧活动,男人们一进毡房的门就甩掉鞋子躺在炕上,直到茶饭端上桌。

女人们要自己做饭,自己带孩子,除了放牧以外什么事情都是女性承担。

自从儿孙辈们进了城,这些情况都没有了。

孩子可以在医院出生了,国家给的补助金,安排的产检,免费的疫苗,小婴儿们活下来,再也不想从前似的那么艰难了。

孩子们无论男女,都要按时按点去学校上学,女孩子们有了文化,学了知识,找到了自己的事业,一下子就从繁重的家务劳动中解放了出来。

现在还有那个男人一点家务都不干,那是真的不好找老婆了。

这一桩桩一件件,无论哪一条拿出来说,日子都是越过越好了。

达列力别克老了,但他还没老糊涂。

他希望孩子们能好好在城里上学,希望孩子们成为好人,成为对社会有用的人,适应时代的飞速发展。

但是,达列力别克,老了。

定居点里,和他一样的老人们很多。

他们饱经风霜的身体,步履蹒跚的脚步已经不适应那个古旧却熟悉的游牧生活,也跟不上这个崭新又陌生的新时代了。

天上飞的不但有金雕,还有用来航拍的无人机。

草原上奔驰的,不但有马,还有一闪而过的高铁。

他的老猎手和老猎物通通变成了受国家法律保护的野生动物,猎枪更是在很多年之前就被严令禁止携带了。

人的一生啊,总是在不断获得的过程中不断失去。

放飞了哈纳,他和以往游猎生活的最后一丝联系就断了。

等他死后,整个家族的游牧传统也将彻底断绝。

这是好事,说明他的子孙后代都过上了现代化的生活,更舒适更美好的新生活。

但是,这是总让他在希冀和喜悦之余感觉到一丝失落和无措的好事。

达列力别克不是贪心的人,别的愿望也没有,人老了就希望在这片绿色的草原上精神焕发地生活下去。

在这片草原上生,也在这片草原上死。

就像他的哈纳一样。

达列力别克依依不舍地抚摸着金雕那富有光泽的羽毛,取下了扣在它爪子上的脚链。

失去固定的脚链在木桩上荡来荡去,脚链上那枚有接近一百年历史的铜质钉扣,在穿窗而过的一缕阳光的照射下,久违地闪出一点细碎的光芒。

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